الأحد 26 حزيران (يونيو) 2016
الأوان من أجل ثقافة علمانية عقلانية
تقرؤون
1 2 3 4 5
  • فتاة مجهولة: إخفاق سينمائي للأخوين داردن

    محمد هاشم عبد السلام

    إنَّ الفارق الوحيد الَّذي لعب الأخوان عليه في فيلمهما "فتاة مجهولة"، هو الشُّعور بالمسؤولية تجاه الآخرين وعقدة الذَّنب وتأنيب الضَّمير من ناحية، ومن ناحية أخرى مراعاة القوانين المهنيّة والاجتماعيّة، الَّتي تحرّم على الطَّبيب انتهاك أو فضح أسرار مرضاه، مهما كانت الأسباب. ومع ذلك، فلم ينجح الأخوان بالمرَّة لا في صنع فيلم درامي نفسيّ (...)

  • لا نستحمُّ في اللُّغة مرَّتين

    حسن أوزين

    لم أكن أعتقد بأنَّني سأكتشف نفسي بعد أكثر من ثلاثة عقود من العمل على أنَّني مجرَّد حارس مقبرة جماعيّة للأطفال وهم أحياء بين جدرانها، يتشرَّبون فيها الموت وهم يبتسمون لوهم جنَّة الحياة في عيش الكينونة، وصيرورة تحوُّلات الذَّات في وجه هذا الزَّمان الغشوم. في بداية العمر تلبستني هلوسة خدعة أنَّني من ورثة الأنبياء في قول الكلام الفصل في (...)

  • بيت الوجود الضَّيق وأفقه المسدود

    أدونيس غزالة وعماد صحناوي

    تغيَّرت صور الجنس وطقوسه كثيرًا على مرّ التَّاريخ؛ ولكن في كلّ فعل جنسي حدث أو يحدث تستعاد التَّصوُّرات الجنسيَّة ذاتها، الَّتي أنتجها التَّاريخ، في هذه الجماعة أو تلك، في هذا المجتمع أو ذاك. من يحدّق في هذه التَّصوُّرات سيرى الفجوة الهائلة في المنتصف، فجوة ستنتهي بأن تبتلع الإنسان ما لم يكفَّ عن النَّظر إليها. إنَّ جميع أزماته تسكن (...)

  • قراءة في كتاب التَّجربة النَّهضويّة الألمانيَّة: كيف تغلَّبت ألمانيا على معوّقات النَّهضة؟(1) للدكتور عبد الجليل أميم

    بربزي عبد الله

    إنَّ الهدف العام الموجّه لهذا العمل هو قراءة التَّجربة النهضويَّة الألمانيَّة في مجالات مختلفة والكشف عن الاجتهادات الَّتي ميَّزت هذه التَّجربة في جميع مناحي الحياة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وتربويا وعلميا(1)، والتّعرف على السّر الَّذي أوصل ألمانيا إلى مصاف الدُّول الأكثر تقدّما في العالم. ولقد اجتهد الباحث في الإجابة عن إشكال (...)

  • الآن هنا ... في راهنية مهدي عامل(ج2)

    حسن أوزين

    يوجّه مهدي عامل الكثير من النَّقد لكلّ أشكال الفكر البورجوازي الَّتي تشوّه حقيقة الصّراعات السّياسيَّة والاقتصاديَّة والإيديولوجيَّة وهي تحاول التَّحايل الإيديولوجي من خلال مفاهيم الذَّات والخصوصيَّة وجوهر المجتمعات العربيَّة الاسلاميَّة الَّذي لايتغيّر وليس كمثله شيء. ينبهنا مهدي إلى الانطلاق من الواقع المادي لعلاقات الانتاج (...)

لوحة للرسّام أنجيلو فرانكو
تقرؤون أيضاً
"الدَّولة المستحيلة" لوائل (...)
الإسلام والسّياسة ومأزق الحداثة الأخلاقي

بقلم: خالد غزال

على امتداد تاريخ الإسلام وصولاً إلى عصرنا الرَّاهن، لم تقم يوما دولة دينيَّة، كلّ ما قام كان دولة سياسيَّة استبداديَّة وظَّفت الدّين في خدمة سلطتها ومشاريعها السّياسيَّة. لم يخل التَّاريخ الإسلامي من صدامات بين (...)

التَّسويق من خلال مجزرة: حلب (...)

بقلم: محمد أمير ناشر النعم

أمضى الحلبيون آخر أسبوعين من الشَّهر الرَّابع 2016 كتلةً بشريَّة واحدة هائلة تنظر إلى السَّماء، وتترقَّب البراميل والقذائف في ذهول وشرود، بعد أن طاح منها كلّ معنى، وضلَّت عندها كلّ غاية، بدء من غاية الحياة، (...)

جماليَّة معالجة الجميل عند (...)

بقلم: الحسين الزاوي

جعل كانط ملكة الحكم الجمالي ضمن نظريّة المعرفة لكي يقوم بتحليل الجميل علما أنَّ هذا الأخير يدخل ضمن تحليلات الذَّوق والشُّعور، يقول كانط:"تحليلات الجمال لا يقصد بها تحليلات الشُّعور الجمالي بل إنَّها تحليلات (...)

عبقري: مهنة المحرّر الأدبي

بقلم: محمد هاشم عبد السلام

إنَّ مهنة المحرّر هي بالفعل عماد صناعة النَّشر في العالم كلّه، وليس ثمَّة دار نشر أو كتاب يجاز للطَّبع من دون أن يمرّ على صاحب تلك المهنة المهمَّة، الَّذي كثيرًا ما يكون رأيه أكثر أهميّة ممَّا عداه، وله الكلمة (...)

خطاب أوباما السّياسي "نحو لا (...)

بقلم: مناف الحمد

إنَّ التَّحدي الَّذي يحاول أوباما التَّصدي له هو التَّسوية بين أمرين لا يقبلان التَّسوية -إذا كان المطلوب التَّسوية بين شكليهما الأكثر تطرفًا-، فهو من جهة يقرّ بضرورة الحرب في بعض الظُّروف على أسس أخلاقيّة، (...)

محمّد الصّغيّر أولاد

بوجه نحيف وعينين متّقدتين، فارقنا اليوم الشّاعر التّونسيّ محمّد الصّغيّر أولاد احمد. قبل الأوان، لأنّنا ظنّنا أنّه سيفلت من الموت، كما أفلت دائما من القيود والموانع. فارقنا بعد يون من عيد ميلاده الحادي والسّتّين. وذلك هو عبث الأقدار بلعبة أجسادنا المتعبة. أحبّ البلاد، فأحبّته. كتب يوميّات الثّورة، مفتخرا بأنّه أصيل "سيدي بوزيد"، موطن البوعزيزي. ثار على الثّورة المضادّة وساهم في تعريتها. تحدّث بفكاهة مريرة عن "السّكّان الأصليّين لتونس" بعد تولّي الإسلاميّين الحكم فيها. وتصدّى، كغيره من (...)

تونسيّون يتحدّون الإرهاب في جبل الشعانبي من جبل الشعانبي، قمَّة تونس؛ ومن القصرين إحدى قلاع ثورة الشّغل والحريَّة والكرامة التُّونسيَّة؛ وإلى جانب الجيش والحرس الوطنيّ والدّيوانة والأمن الوطنيّ الذّائدين عن أمن الشَّعب وحمى الوطن وحرمة الدَّولة؛ نحن مواطنات ومواطنين من تونس من مختلف الأجيال نؤمن بقوَّة الفكر والثَّقافة والتَّربية وقيم الحريَّة والمواطنة؛ وبمناسبة السَّنة الجديدة 2016؛ نعبّر عن تضامننا مع قواتنا المسلَّحة وقوات الحرس والأمن والدّيوانة في وقوفهم سدّا منيعا ضدَّ الإرهاب؛ نثمّن نضالات الشَّعب التُّونسيّ (...)
مقتطف من كتاب جينالوجيا المعرفة لميشال فوكو
إنَّ السُّلطة ليست شيئا يتحصَّل عليه وينتزع أو يقتسم، شيئا نحتكره أو ندعه يفلت من أيدينا، إنَّها تمارس انطلاقا من نقاط لا حصر لها وفي خضمّ علاقات متحرّكة ولا متكافئة. ولا تقوم علاقات السُّلطة خارج أنواع أخرى من العلاقات (العلاقات الاقتصاديَّة والمعرفيَّة والعلاقات الجنسيَّة) وإنَّما هي محايثة لها إنَّها النَّتائج المباشرة الَّتي تتمخَّض عن التَّقسيمات واللاَّتكافؤات والاختلالات الَّتي تتمُّ في تلك العلاقات وهي الشُّروط الدَّاخليَّة لتلك التَّمايزات. لا تقوم علاقات السُّلطة في (...)
الفيسبوك
تويتر



تابعوا قناة الأوان على اليوتوب