الاثنين 21 نيسان (أبريل) 2014
الأوان من أجل ثقافة علمانية عقلانية
تقرؤون
1 2 3 4 5
  • مقدّمة الأستاذ بيار شيزاري بوري للترجمة العربية

    ترجمة : آمنة بن عبد الحميد الجبلاوي

    إن هي إلا حماسة تأويلية، وإن هو إلا عمل فلسفي ولاهوتي (دون تعارض بين الاختصاصين). إنها حماسة تقوي السكينة الفردية أو الداخلية وتخدم السلم الجماعية أو الخارجي: إذن هذه هي المحاور العامة التي تناولها هذا النص الأصلي عندما اضطر للعزلة.

  • حوار مع مجاهد البوسيفي : المسلمون في هولندا ... الإسلام الريفي إلى أين؟

    حاوره : حميد زناز

    للاسف اكثر من نصف بعض الجاليات المسلمة تعيش على الضمان الاجتماعي دون سعي حقيقي لتغيير هذا الوضع، اكثر من ساهم في ذلك إضافة للجهل بحياة الغرب وثقافة المجتمعات هناك، رجال الدين وخاصة الائمة الذين نشروا ثقافة التقوقع والعزلة وعدم احترام حقوق الانسان وخاصة النساء وهذه امور تحدث فرقا كبيرا في مجتمع كالهولندي.. الحكومات الهولندية ايضا لعبت (...)

  • جورج طرابيشي ودوره في التنوير العربي (3)

    بوحٌ صغيرٌ على هامش كتابٍ كبير

    سعيد ناشيد

    “هو إنسان كأيّها الناس، يحمل شيئاً من محاسن البشر وكثيراً من مساوئهم، يجوع ويشبع، يشتهي ويقنع، يعشق ويتوجع، لا عصا يشق بها البحر أو يجعلها تبدو حيّة تسعى، لا يكلم الموتى ولا هو يفهم لغة الهدهد أو النمل، لا يفسر أحلاماً ولا يعالج أسقاماً، لا يسخر الجن ولا يرسل العفاريت إلى أقاصي الأرض فتعود إليه قبل أن ترتدّ طرف عينه، لا شيء من هذه (...)

  • الأصوليّة: الاصطلاح والمفهوم

    حمّود حمّود

    ليس اصطلاح الأصولية بالاصطلاح السهل الذي يمكن ضبطه أو حصره في زاوية نقدية ما أو ضمن إطار مفاهيمي يُبنى عليه. وبالفعل، إنه من الاصطلاحات المخاتلة والمراوغة. ولنكن صريحين، إنه من أشد الاصطلاحات خداعاً، ومن الاصطلاحات التي مثّلت بمثابة ميدان صراع نقدي كبير وسط النقاد والباحثين، وتحديداً من الباحثين الغربيين. اليوم ربما يجد مخترعو (...)

  • في رمزية طائر البوم

    البوم كرمز للتنوير

    محفوظ أبي يعلا

    تختلف الثقافات في إضفاء الرمزيّة عل الكائنات الحيّة التي تشاركنا الوجود، فتمنح ثقافة ما لحيوان معنّى رمزيّاً يخالف المعنّى الذي منحته ثقافة أخرى لنفس الحيوان. ولأن الاختلاف بين الشرق و الغرب ليس بذلك الاختلاف البسيط، فإن رؤية العرب لبعض الكائنات كانت مختلفة عن رؤية الغربيين لها. والمثال الذي سأضربه في هذا المقال لهذا الاختلاف هو مثال (...)

انجي أفلاطون (مصر)
تقرؤون أيضاً
الدينى و السياسي في الانتفاضة (...)

بقلم: فريد العليبي

يتبارى إلى حد الآن المركزان السني والشيعي في إغداق المال بسخاء على المنظمات والأحزاب التابعة لهما، في صراع مفتوح ما فتئ نسقه يتسارع، و معه تتفاقم معضلة التفتيت الطائفي، منذرة بنتائج كارثية، فالشحن الطائفي وعسكرة (...)

جورج طرابيشي ودوره في التنوير (...)
جورج طرابيشي والنّقد المستمرّ(*)

بقلم: شكري المبخوت

اعتقادي الشخصيّ أنّ مسيرة جورج طرابيشي الفكريّة، بتعرّجاتها المختلفة، تستجمعها عبارة واحدة: ضرورة النقد المستمرّ موقفَ قلقٍ لا يقنع بحدود المنجز ولا يطمئنّ إلى الثوابت بل يدفع دوما إلى أفق آخر ويعمل على تعرية (...)

لا تَعْتَـذر عَـمَّــا كَتَبْـــتَ
بصدد تَكْفِير الشَّاعِر الرَّاحِل محمود درويش

بقلم: صلاح بو سريف

تتملَّكُنِي الدَّهْشَة والحيرة، إزاء ما يجري من وقائع وأحداث لها علاقة بالشأن الثقافي في بعض البلاد العربية. لم أفهم، مثلاً، معنى أن يقوم بعض «المُحْتَسِبينَ الشُّبَّان»! في معرض الكِتَاب الأخير بالرياض، بمصادرة (...)

جورج طرابيشي ودوره في التنوير (...)
جورج طرابيشي : رائد اصلاح ديني وسياسي

بقلم: خالد غزال

... الأساس الذي ينطلق منه الرجل هو أنه مناضل – مثقف، خاض تجربة في العمل الحزبي والسياسي، وظلت هذه التجربة تدمغ تاريخه حتى اليوم. من التجربة القومية العربية في حزب البعث، إلى الإلتزام بالماركسة، إلى ولوج علم (...)

جسر على نهر دجلة

بقلم: محمد غيث الحاج حسين

على مدى مئات السنين وتواليها صار الجسر كائناً من لحم ودم بين سكان المنطقة، حيكت حوله الأساطير والحكايات، وصار جزءاً من حياة وحكايات شبابهم وفتياتهم، نساءهم ورجالهم وأطفالهم. شاركهم طوفان النهر الصاخب والأوبئة (...)

لا تنسوا هنريات

عندما بدأت كتابة هذه الكلمة ألحّت عليّ فكرة : “لا تنسوا هنريات”. فكّرت أن أشذّ على الجماعة، وأن أقوم بانقلاب سلميّ غير سياسيّ أتحدّث فيه عن هنريات المترجمة والكاتبة، والقاصّة، زوجة المترجم والكاتب والمفكّر. أكره الانقلاب في السّياسة، وأحبّ الانقلاب في الفكر. لكن لا تنسوا أمورا من أخرى، ربّما هي من نفس القبيل، قد تنسى. قد أنسى أنا نفسي، فلا أريد أن يكون لكلامي لهجة الخطباء (...)

إبنتي والفيس بوك
تعودت عليك تضجين حياة وصخبا لمشاعر طفلة وحنين إبنة ورقة واحساس شابة كبرت قبل أوانها بسرعة غريبة، مع كل البعد والشوق الذي يسكن قلبي بحبك.. جربت اليوم أن أفتح صفحتك على الفيس بوك الذي أصبح هو المكان الوحيد الذي يجمعنا بعض الأحيان فالوقت بالنسبة لك ثمين جدا وغالي.. فلا وقت للعواطف لديك، لا أعرف ما الذي شدني لأفتح ملاحظاتك اليوم . أهو بحث عنك لأعرفك أكثر من خلال مدونتك على الفيس أعجبني ما رأيت وقرأت وكلما قرأت لك ازداد اعجابا“ بك وبما وصلت اليه وأدهشني أن كل هذا مخزون بداخلك . (...)
بيان “رابطة العقلانيّين العرب”
بدعوة من صادق جلال العظم وجورج طرابيشي ورجاء بن سلامة وعزيز العظمة ومحمّد عبد المطّلب الهوني، انعقد مؤتمر “رابطة العقلانيّين العرب”، بباريس من 24 إلى 27 نوفمبر 2007، وقد تمخّضت عنه هذه الورقة التّأسيسيّة : شهد العالم العربيّ، منذ هزيمة حزيران/يونيو 1967 خاصّة، تحوّلات اجتماعيّة ارتكاسية، من مظاهرها الإجهاز على المنجزات الحداثيّة التي سبقت أو تلت مباشرة مرحلة الاستقلال الوطنيّ، وصعود التّيّارات الإسلامويّة التي تكفّر الفكر والمعرفة والإبداع، والتّراجع المتصاعد لدور المثقّف (...)
الفيسبوك
تويتر



تابعوا قناة الأوان على اليوتوب