يعيش بيننا من يتحسّر على إلغاء الرّقّ !
"ماذا خسر المسلمون بإلغاء الرّقّ؟" مقال نشر بـ"ملتقى أهل الحديث" منذ بضعة أشهر، ولقي قبولا واستحسانا. لم أصدّق عندما وصلني الرّابط وقرأت المقال، وظننته لأوّل وهلة محاكاة ساخرة لخطاب الإسلاميّين الأصوليّين الرّاديكاليّين، (...)

شكراً إذا لم تنشروا هذا المقال!
سعيد ناشيد
"أرسلت إليهم نصّا بليغاً دامغاً مستوفياً لكل معايير النشر كما أعرفها وكما لا أعرفها، ومع ذلك لم ينشروه… ثم إنهم كثيراً ما ينشرون مواضيع تافهة وينشرون لكل من هبّ ودبّ… ثم إنهم ربّما يخدمون أجندة سرية… ثم إنهم فاشلون… ثم إني سأفسد الحفلة على الجميع…". كثيراً ما أسمع مثل هذا الاحتجاج الصاعق من أفواه كتاب ومثقفين مرموقين أو مغمورين، (...)
عن "باربي" وصاحبتها "فلّة" ووردة الخبز
مختار الخلفاوي
لا هَرَم ولا بَرَم. في الخمسين وتزيد، ما تزال الدمية "باربي" أنثى كاملة الأوصاف، شابّة على الدّوام. صحيح، إنّ هذه الدّمية لا تعكس اليوم سنّها، فحياتها، على ما يظهر، بدء أبديّ، وفرادتها لا تضاهى. عمر غضّ، وقوام ممشوق، وجسد مثير، ساقان رشيقتان، وذراعان طريّان، خصر ضامر، جِيد مرسلٌ، وجاذبيّة وخيلاء. هي، لذلك، عقدة أجيال من الصغيرات (...)
بيان للرأي العام من الجمعية الثقافية التونسية للدفاع عن اللائكية
إثر نقاشات دامت لأشهر عدة وساهم فيها عدد هام من المثقفين والمثقفات إلى جانب المهتمين والناشطين في قضايا فكرية وثقافية مرتبطة بمسائل مركزية مثل موقع الدين في المجتمع والدولة، علاقته بالسياسة وبالمواطنة، بالتعليم وبالتشريع، بالديمقراطية وحقوق الإنسان، بمنزلة المرأة والمساواة بين الجنسين، بالحداثة والتقدم بصفة عامة، بادرنا في شهر نوفمبر (...)


التّعصب - مقتطف من "المعجم الفلسفيّ" لفولتير
ترجمة :رجاء بن سلامة علاقة التّعصّب بالتّطيّر كعلاقة الهيجان بالحمّى، وعلاقة الحنق بالغضب. فالذي ينتابه الشّطح وتعتريه الرّؤى ويحسب أحلامه وقائع، ويحسب خيالاته نبوءات هو متعصّب مبتدئ يمكن أن نعلّق عليه آمالا كبيرة، لأنه لا محالة سيقتل حبّا لله [..] أهمّ مثال عن التّعصّب هو مثال برجوازيّي باريس الذين هرعوا ليلة عيد القديس بارتلمي (...)
المواد الثلاثون لاتّفاقيّة مناهضة جميع أشكال التمييز ضد المرأة
الجزء الأول المادة 1 لأغراض هذه الاتفاقية يعنى مصطلح "التمييز ضد المرأة" أي تفرقة أو استبعاد أو تقييد يتم على أساس الجنس ويكون من آثاره أو أغراضه، توهين أو إحباط الاعتراف للمرأة بحقوق الإنسان والحريات الأساسية في الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمدنية أو في أي ميدان آخر، أو توهين أو إحباط تمتعها بهذه الحقوق أو (...)























