تجربة العمى كان لها أثر عظيم على تجربة (ألْدوس هكْسِلِي) و"نظرته" للحياة، فقد كانت تلك التجربة محفزاً له للتفكير في العالم بطريقة مغايرة واكتشافه بالعقل لا بالعين.

تعتبر شخصيّة فيبر متناقضة ومليئة بالمفارقات، فقد كان يمارس تأثيرا سياسيا دون الحصول على مناصب أو وظائف سياسية، فلم يتمكّن مثلا من الفوز بمقعد في البرلمان إثر نهاية الحرب العالمية الأولى. كما كان يعلن التخلّص من الأوهام، غير (...)

يتكشف للباحث عن بعض المصطلحات حول دراسات المرأة والكتابة النسوية وجذورها في لغاتها الأصلية لغطٌ كبير قد يحدث عند الترجمة خاصة للعربية، فاللغة العربية بتنوعها وسعة مفرداتها تغري كل مترجم بالتفرد بمصطلح يخصه –وإن كان خطأً- (...)

منح كل طاقاته وفكره لأعماله التي طالما وصفها بأنها فلذات أكباده "وكأنني أحضر أبنائي إلي السينما، وأتأملهم يكبرون مع تنامي نجاحاتهم، ومع عرضهم من وقت لآخر، لتملأ السعادة قلبي بهذا النجاح". ونتيجة لتعمّقه في عمله، تجده حائرا (...)

ليس التمرّد بالأمر الهيّن خصوصا إذا بدر عن امرأة في مجتمع عربي/إسلامي ما يزال نسق المحافظة يضغط عليه من كلّ جانب وهو بمثابة العصيان في أربعينات القرن الماضي حين كان الرّجل يحتكر كلّ شيء بما في ذلك قضية تحرير المرأة. مع ذلك (...)

إن لاهوت تيليش المؤسس على المعنى مثل محاولة للنهوض بموقف نقدي إزاء مفهوم الدين عامة والدين المسيحي على وجه الخصوص. إذ تهدف فلسفته الأنطولوجية إلى هز وزعزعة أساسات التراث المعرفي والديني الشائع ، خاصة بعد الحربين (...)

الشابي ينسخ قصائده بالسرعة القصوى التي تتيحها يده.. راشح الجبين كان. وكانا يترامقان.. وكان الشابي يَعجب من شباب الموت رغم عمره الطويل.. وكان يعجب أيضا من سواد شعره ومن غزارته.. وكان يعجب أيضا من نهمه غير المسبوق، فقد كانت (...)

تمثّل الجذور الأولى لنشرة "الدّراما" عموما والتّراجيديا بما هي أحد فروعها للإنسان البدائي عبر محاكاته الدّائمة للطبيعة في محاولاته لفهم البيئة الّتي تحيط به من ناحية وصراعه من أجل البقاء من ناحية أخرى، وهو ما مثّل نواة (...)

لم يعد أحد بقادر على كتابة التاريخ بعد بروديل مثلما كان يكتبه قبله. فهو مخترع المنهجية الحديثة والمصطلحات الجديدة التي قلبت كتابة التاريخ رأساً على عقب وأصبحت تدرس في شتى الجامعات العالمية. صحيح أنه كان له أسلاف في ذلك ولم (...)

وإلى جانب دلالة "الذّات" في اللسانيات والمنطق فإنّ لهذا المفهوم إيحاءات فلسفية وحقوقية. ففي الخطاب الفلسفي يفيد هذا المفهوم وعي الفرد بذاته، بينما يشير في الخطاب الحقوقي إلى الشخص الخاضع لسيادة آخر (subject of). وتضمّن هذا (...)