لم يكتف بالتجرّؤ على نقد التراث الديني الإسلامي برمته، بل نادى بهدمه ورميه في سلّة المهملات. لقد ظلّ طول حياته محرّضا العرب على التنصّل الجذريّ من كلّ ما هو إسلاميّ. والأجمل والأطرف أنّ عبد الله القصيمي لم يأت من خارج (...)

الصّورةُ تشبهُ إلى حدّ بعيد حرّاس تلك القبائل المُهدَّدَة من النّواحي الأربع. شخوص بعصيٍّ يتحلّقون حول نار للّيلة الباردة والمظلمة. تنطمس هويّاتهم الفرديّة لصالح "حرّاس" نوم الآخرين وممتلكاتهم وأمنهم وربّما أحلامهم: ثمّة (...)

في الثامن عشر من يناير1985م، وفي صباح الجمعة، كشأن السيد المسيح، صعد الأستاذ محمود محمد طه(1909-18يناير1985م) الى منصة الإعدام بسجن كوبر، وسط تهليل وتكبير، صوره لنا المخرج العالمي ميل جيبسون في فلم (آلام المسيح)، ووسط آمال (...)

رحل صدقي إسماعيل عن هذه الدنيا في السادس والعشرين من أيلول 1972. أما حضوره، في ذاكرتي فهو مستمر إلى اليوم، لأنه غادرنا قبل أن يُصدِرَ قرار ترفيعي من محرّر متمرّن في جريدته النفيسة "الكلب" إلى محرر "كامل الأوصاف". أستعيد (...)

بم كان يتعلق الدرس الأركوني؟ كان بتعلق بالفكر الإسلامي في العصر الوسيط وقد دعا أركون إلى تجديد النظر المنهجي فيه. ولكننا لمستا أن اهتمام أركون بفكر الماضي الحضاري الإسلامي لم يكن يثنيه عن الاهتمام بالفكر الإسلامي المعاصر. (...)

كمال طاقة حيوية نادرة. الأمر الذي جعله دائما قريبا من كثيرين، ضاما الى جنبه أصدقاء قد يتعذر على آخرين التأليف بينهم. كل ذلك بعيدا عن تصيّد مصلحة أو استهداف أغراض. لست أدري ما اذا كان هذا الوضع يعد اليوم (...)

… اخترت الكتابة في الليل، أما بنعبد العالي فأظنه ما زال يكتب على ضوء الصباح، ولربما لأني في الكثير مما أكتب، لست سوى صيغة أخرى وكيفية غير متوقعة، من كيفيات التتلمذ على يد عبد السلام بنعبد العالي، ذلك الذي كان يعلمنا ما لا (...)

القرآن مجموعة من "الخطابات"، التي تم جمعها وترتيبها بشكل لم تكتشف أسسه بعد، نتيجة التسليم بأن هذا الترتيب "توقيفي"، أي أنه ترتيب إلهي. لكن هذا التسليم "الإيماني" لا يعني أن البحث عن "علته" يناقض الإيمان، فالبحث عن العلة هو (...)

تساءل في مرحلة النضج: كيف استطاع النظام أن يأسر شعبا بهذه الحيوية، وهذا الماضي الحضاري العريق؟ يأتي الجواب كلما طرح هذا التساؤل: إن النظم الاستبدادية تستطيع بأجهزتها القمعية أن تلجم شعوبا ذات تراث حضاري متألق، ولعل من (...)

عادت الذاكرة بصاحبنا إلى منتصف الخمسينات ذاكرا رفاق الأمس الذين جلس معهم في نفس المقهى، وقد انتسبوا إلى تيارات فكرية وسياسية متباينة، ولكن جمع بينهم حلم الاستقلال وبناء دولة وطنية حديثة تحقق الحريات، والتقدم والعدالة (...)