وليمة الأجداد (2/2)

“تماما كما يخلق الإنسان القديم ألهته خلقناه في البداية رغبة في النظام السهل ثم تواطأنا معه لإخافة الصغار والغرباء والأعداء إلى أن أصبحنا نتساءل عن مدى قدرته ومدى الحاجة إليه وعند ذاك بدأنا ننظر إليه بحذر ونصمت ثم بدأنا نخاف منه ونعلن إلى أن…

وليمة الأجداد (2/1)

1 على ضوء الرصاص الأبيض الفضي رأيت وجه أمي مسربلا بالدم يقتعد الرصيف. ذاكرتي ترتعش باضطراب ما بعد صدمة فوضى تناثر شظايا امرأة من دمي، إلا من يد ظلت تقبض على يدي بحرارة أم تحمي صغيرها من رعب الانفجار الرهيب. ذاكرتي تستعرض بسخاء مبتور شريط…

من النبوة الدينية إلى النبوة السياسية.. أو من جنة الرحمان إلى جنة الموت

تبدو لنا الأسئلة التي طرحناها في المقال السابق "سيكولوجية الانفصال في الإسلام" بسيطة ومحدودة إلى حدّ ما، لذلك فكّرنا بعمق في طرح الفرضيات القريبة من الصواب العلمي في تناول المقدّس كنصوص في علاقاتها المترابطة والمعقدة والجدلية بالسياقات…

الثّورات… من إقطاع الخمس إلى إقطاع العسكر والفقهاء 2/1

تمهيد: جحيم الأسئلة الخفيّة قد يبدو اليوم أنّ ما نعيشه أقرب في جذوره وصيرورته إلى مرحلة الإقطاع العسكري، التي ولدت مع غنائم الفتح أو الغزو الإسلامي، ونمت وتطوّرت وتبلورت عبر تاريخ الإسلام في الشّرق الإسلامي والغرب الإسلامي، إلى أن وصلت في…

العالم.. إلى أين؟

إذا كنا نرفض الانسياق وراء الدعوات الإيديولوجية التي ترى مستقبل العالم في صورة التسامح والسلام والوئام٬ أو تلك التي تعتقد بنهاية التاريخ وانفتاحه فقط على الحروب والأوبئة والمجاعات والتفكك الإثني والطائفي كإبادة بشرية٬ فلأنّنا نؤمن بضرورة…

إذا تذكّروا إيفان كليما / ربيع جابر

هذا كاتب لا نجد إسمه في قوائم مكاتب المراهنات. لا تذكر وكالات الأنباء إسم الكاتب التشيكي إيفان كليما عند ذكر المرشحين لنوبل الآداب. كليما ليس حصاناً. الناجي من مذبحة الحرب العالمية الثانية اكتشف قوّة الأدب وهو يقرأ ديكنز وتولستوي في معسكر…

أفكار أولية حول مفهوم الإيديولوجية

لم يكن مفهوم الايدولوجيا منذ ظهوره بمعزل عن مفهومي التاريخ والمجتمع وحين نقول ذلك فإننا نشير إلى الطبيعة الصراعية التي تميزبها المجتمع الذي تكون ونما فيه مفهوم الايديولوجيا . فقد ارتبط هذا المفهوم بالثورة الفرنسية 1789 ( في معهد فرنسا…