انتفاضات العالم العربي (44)

كيف يمكن للثورة أن تفضي إلى تحقيق أهدافها؟ كيف يمكن لشعب أعزل، يُواجه بمعظم أنواع الأسلحة الثقيلة والخفيفة، أن ينتصر على نظام يملك كل شيء باستثناء الشرعية وحسن الأخلاق ورضا من يحكمه؟ كيف يمكن لثورة أن تنجح رغم تآمر الساسة الحكام وأدوات…

الانتقال من الفينومينولوجيا الماهوية إلى الفينومينولوجيا الهيرمينوطيقية في فلسفة بول ريكور

لم يتحدث ريكور عن مسألة تطعيم الفينومينولوجيا بالهيرمينوطيقا إلا ابتداءً من عام 1965، في مقالته المهمة "الوجود والهيرمينوطيقا" (أعيد نشرها لاحقاً في كتاب صراع التأويلات)، إلا أنَّ هذا التطعيم كان قد بدأ فعلاً في فلسفته ابتداءً من الكتاب…

“العامّيّة” السوريّة: انتفاضةُ مجتمع العمل!

لتطاوُلِ أمدِ الانتفاضة السوريّة تأثيرٌ متناقضٌ على المجتمع السوريّ. فهو، من جهة، فرصةٌ لا نظيرَ لها للتعلّم السياسيّ، ولحيازة معرفةٍ أوسع بشؤون البلد العامّة. لكنه، من جهةٍ أخرى، يرفع الكلفة الإنسانيّة لما تصبو إليه نسبةٌ متزايدةٌ من…

صُنَّاع الثورة / رزان زيتونة

يحتاج الأمر إلى ثلاثة أو أربعة "فدائيين" في كلّ مسجد، ليبدؤوا بالهتاف بعد انتهاء الصلاة. يعتمد الأمر على الكثير من العوامل. مثلاً، في مدينة مثل بانياس الساحليّة، أهلها يعرفون بعضهم بعضًا بشكل جيّد، ومن السهل تمييزُ "الغرباء" أو "العواينية،"…

هل اليسار ممكن في العالم العربيّ اليوم؟ / صقر أبو فخر

امتازت الحركات اليساريّة العربية، في ذروة حضورها الفكريّ والسياسيّ طوال خمسينيّات القرن العشرين وستينيّاته، بأنها حركاتُ مثقفين ومناضلين معًا. لكنّ صورة المثقف عمومًا، وصورةَ المثقف اليساريّ خصوصًا، راحت تتعرّض للانكسار قبيل نهاية القرن…

مراحل الفهم التأويلي للرموز في هيرمينوطيقا بول ريكور

قام ريكور – في بداية كتابه "رمزية الشر" – بإدخال عبارة "الرمز يعطي للتفكير"، حيث اعتُبِرت بمثابة »نجمة موجِّهة«(1) لهذا الكتاب؛ وحاول، في الخاتمة، أن يوضِّح ويحدِّد ما الذي يعطيه الرمز للتفكير، وكيف يمكن بلوغ وتحقيق هذا التفكير انطلاقاً من…