تونس الجميلة

لَسْتُ أبْكي لِعَسْفِ لَيْلٍ طَويلٍ،*** أَوْ لِربعٍ غَدَا العَفَاءُ مَرَاحهْ إنَّما عَبْرَتِي لِخَطْبٍ ثَقِيلٍ،*** قد عَرانا، ولم نجد من أزاحهُ كلّما قامَ في البلادِ خطيبٌ،*** مُوقِظٌ شَعْبَهُ يُرِيدُ صَلاَحَهْ ألبسوا روحَهُ قميصَ…

مقتطف من مقال التَّحليل النَّفسيّ والطّب لجاك لاكان

«حيثما توجد الرَّغبة يوجد اللاَّشعور. واللاَّشعور لغة تنفلت من سلطة الذَّات، لها بنيتها الخاصَّة والمستقلّة وآثارها في الذَّات. إنَّ اللاَّشعور لغة توجد وراء الشُّعور، وهنا بالضَّبط تتموضع وظيفة الرَّغبة… ما الرَّغبة إذن؟ إنَّها، بمعنا من…

فاطمة المرنيسي: السُّلطانات المنسيَّات

كيف يقال ملكة في الإسلام؟ لم تحمّل أيَّة امرأة مارست السُّلطة لقب خليفة أو إمام. فهل يمكن القول تبعا لذلك أنَّه لم يحصل مطلقا أنَّ امرأة صارت رئيسة دولة في الإسلام؟ وهل يمكن أن يكون اللَّقب لوحده معيارا لاستبعادها؟ إذا اعتمدنا لقب خليفة…

تونسيّون يتحدّون الإرهاب في جبل الشعانبي

مواصلة لأعمال مؤتمر المثقَّفين التُّونسيّين ضدّ الإرهاب المنعقد الأربعاء 12 أوت 2015 ، تمّ تنظيم قافلة تضامنيَّة مع الجنود التونسيّين والأمنيين وسكّان منطقة جبل الشّعانبي من ولاية القصرين المتاخمة للجزائر. وقد عبّر الحاضرون عن فرحتهم بهذه…

مقتطف من كتاب الجمهوريَّة لأفلاطون

- أليس صحيحًا أنَّ بعض العطشى لا يرغبون أحيانا في الشُّرب؟ - أجل كثيرًا ما يحدث ذلك. - فماذا نقول عن هؤلاء سوى أنَّ في أنفسهم مبدأ يأمرهم بالشُّرب وآخر ينهاهم، وإنَّ الآخر يختلف عن الأوَّل ويتغلَّب عليه؟ - هذا ما أعتقده. - ألا ترى أنَّ…

مقتطف من كتاب “مبدأ الأمل” لأرنست بلوك

« مهما بلغ الأمل من القوَّة فإنَّه بسبب سلبيته يبقى مختلفا عن الإرادة، كما أنَّه لا يتضمَّن عملا ولا نشاطا في حين أنَّ الإرادة هي في الحقيقة فعل. نرغب مثلا في أن يكون الطَّقس جميلا في الغد من دون أن نتمكَّن من التأثير في ذلك أبدا. كما يمكن…

كلود ليفي ستراوس: البنى الأوليَّة للقرابة

 إنَّ التمييز بين الطبيعة وحالة المجتمع، في غياب دلالة تاريخيَّة مقبولة، يقدّم قيمة منطقيَّة تبرر بشكل تامّ، استعماله كأداة منهجيَّة من طرف علم الاجتماع الحديث. فالإنسان كائن بيولوجيٌّ، وهو في الآن ذاته، فرد اجتماعي(1). ومن بين الاستجابات…

ابن خَلدون: في علميَّة التَّاريخ

“إنَّ فنَّ التَّاريخ من الفنون الَّتي تتداولها الأمم والأجيال، وتشدّ إليه الرّكائب والرِّحال... إذ هو في ظاهره لا يزيد عن إخبار عن الأيَّام والدُّول ، والسّابق من القرون الأُوّل... وفي باطنه نظر وتحقيق، وتعليل للكائنات ومبادئها دقيق، وعلم…

هربرت ماركوز: التَّاريخ وفكرة التَّقدم

 أودُّ في البداية أن أعرف النَّموذجين الرَّئسيين لمفهوم التَّقدم اللَّذين يميزان الفترة المعاصرة من الحضارة الغربيَّة. فمن ناحية يعرف التَّقدم على وجه الخصوص بطريقة كميَّة، ونتجنَّب أن ننسب لهذا المفهوم أيَّة تقديرات إيجابيَّة، وبهذا فإنَّ…

الفارابي: حول السُّؤال عن الإنسان

“وأمَّا قولنا”هل الإنسان إنسان“ فإنَّه يكون فيما بين المحمول وبين الموضوع تباين وغيريَّة بوجه مَّا- وإلاَّ فليس يصبح السُّؤال- مثل”هل ما يعقل من لفظ الإنسان هو الإنسان الخارج عن النَّفس أو “الإنسان الكلي هو الإنسان الجزئي” أو “الإنسان…