أسماء أيّام العرب من مجمع الأمثال للميداني

الباب التاسع والعشرون أسماء أيّام العرب يوم النسار بكسر النون والسين غير المعجمة. كان بين بني ضبة وبني تميم والنسار، جبال صغار كانت الوقعة عندها. وقال بعضهم: هو ماء لبني عامر. يوم الجفار بالجيم المكسورة والفاء والراء. كان بعد النسار…

اِحْكِي يا شهرزاد

الليلة الخامسة والعشرون حكاية الخيّاط والأحدب واليهودي والمباشر والنصراني فيما وقع بينهم قالت: بلغني أيّها الملك السعيد، أنّه كان في قديم الزمان وسالف العصر والأوان في مدينة الصين رجل خياط مبسوط الرزق يحب اللّهو والطرب وكان يخرج هو…

علم نفس الأنا : كيف تصبح أنت هو أنت؟

كما تتلقفك الموّلدة لدى ولادتك، كذلك تتلقفك من جهة أخرى منظومة معرفية، تشمل اسمك، ديانتك، محيطك الثّقافي الّذي سيشكّل ميولك واتّجاهاتك الفكريّة والنفسيّة. داخل كلّ أسرة هناك تحيّز معرفي، ذا أساس سيكولوجي : تعتقد كلّ أسرة، والأمر يرتبط…

عند العرافة

جلسْتُ.. تبدو في الأربعين من عمرها رغم أن وجهها يشع شبابا كأنها لا تزال بسن العشرين، شكلها ولباسها عادي، يبدو كل شيء طبيعيا، لا وجود لشموع أو ظلام أو ما سواها مما يتعلق بالشعوذة، ليست كما تصفها الحكايات الشعبية أو كما تظهرها الأفلام !…

فلسفة «القبح الجسدي»

بالنظر للمرآة تتساءل الذات عن قبحها وجمالها.. “أنا قبيح أم جميل ؟” يتبادر السؤال إلى الذهن بالنظر لانعكاس الجسد وخصوصا الوجه بالمرآة؛ أحيانا ترجح كفة “أنك جميل” ومرة أخرى “أنك قبيح”، فقط الحب هو الذي يضع أمامك إجابة حاسمة: حيث تكون جميلا…

الذكورات المنبوذة: أبوسعدية وأمثاله (ج1)

إن أهم إشكالية في بو سعدية، كرمز أسطوري، هو شكله! ما يسلط إضاءة عن ما يقع خلف تلك الأسمال (لباسه) إذا طرحنا سؤالا بالصيغة التالية: هل اختار بو سعدية بنفسه لباسه؟ أم كان ذلك فرضا من النظام الاجتماعي ـ السلطوي في جوهره ـ على بو سعدية لتمييزه…

الخميني أو لينين إيران / حمّود حمّود

يمكن القول من غير تردد إنه إذا كان هناك انتفاض إسلامي استطاع في العصر الحديث نقل الأصولية الإسلامية من عالم الأيديولوجية والهوامش التاريخية إلى عالم الفعل والمؤسسة، وتأطير الدولة، فإنه حدث فقط على يد السيد الخميني. مثل هذا الأمر سار، قبلاً،…