رقص الجنوب (2 – 2)

1 يعيش العرّاضة، وكذلك مؤدو  اللّعب وكذلك المسحباني على تقاليد وأعراف تنتمي لكلّ أداء وما يؤدونه يرتبط بصورة حتميّة بتجسيد أداءات فنيّة، وهي أداءات فنيّة بعيدة عن ما يجري في حياتهم اليوميّة؛ أي أن هناك بنية تحكم هذه الأداءات الفنيّة…

رقص الجنوب (1من 2)

ما يلي هو مقاربة اجتماعيّة وثقافيّة لفكرة الجنوب الجماليّة. أعني بالجنوب ما كان يُسمى قضاء الظفير  ويُسمى الآن إداريا منطقة الباحة في المملكة العربيّة السعودية. وهو مكان  يقع بين خطي طول ( 41- 42 ) شرق خط غرينتش من جهة،  وبين دائرتي عرض(20…

السّؤال عن الشيء الّذي يُسمى الجنّة

هناك طرق مختلفة للسؤال عن الجنة، ومن بين أسئلة الدار الآخرة الأساسية كسؤال البعث والحساب وسؤال النار وسؤال العذاب وسؤال رؤية الله تعالى سأسأل سؤالا واحدا هو : ما الجنة؟ هذا السؤال قديم، لكن الجديد فيه يكمن في  أنه يمكن أن يٌطرح دائما من…

نحو تصوّر جديد لتاريخ النحو العربي (2/2)

المفاهيم المؤسّسة للنحو العربي بالرغم من التفهّم والتواصل والاحترام والصراع والتفنيد والاعتراض بين النحاة الذي وضحت مظاهره الكبرى في الجزء الأول من هذا المقال إلا أننا يمكن أن نتتبع في كتب الكبار منهم ما يمكن أن أسميه المفاهيم المؤسسة للنحو…

نحو تصوّر جديد لتاريخ النحو العربي (1)

مدخل لقد مضى، حتى الآن، زمن منذ انتهى بعض الباحثين  من وضع تصور عام يشمل مجمل القضايا والمسائل والأفكار التي تمت بصلة إلى علم النحو العربي. وقد صنفوها في المجمل إلى اتجاهين. ووفقا لهذا التقسيم فإن القضايا والمسائل التي تنتمي إلى ما يُعرف…

الحنين إلى كارل ماركس

أتذكر أنّني بالكاد أتممت المجلد الأول من كتاب (رأس المال) لـ(كارل ماركس). هناك فصول في منتهى الصعوبة والغموض، وما دفعني لإكماله هو دعم فصول أخرى رشيقة وممتعة. لن أزعم الآن أنّني فهمت كلّ ما قرأته آنذاك، لكنّني أؤكّد أنّني لم أخرج بلا شيء،…

بائع المخْزي (الدخّان)

يوجد حكايات شفهية ومكتوبة عن إدارة العدل والعقاب في بعض مناطق المملكة الإدارية، ومن وجهة نظر تنتمي إلى العصر الحديث تبدو تلك العدالة مثيرة للاستغراب، فالحكايات الشفهية والمكتوبة تكشف عن انشغال  مبالغ فيه بمسألة العقاب(الجزاء)، وفي بعض…

جمهور أم كلثوم

1 يشير جمهور أم كلثوم الّذي نراه الآن في تسجيل حفلاتها إلى جمهور مثقف، ويرمز إلى مرحلة تنويريّة من الصعب تكرارها. وحتّى إن افترضنا  أنّ جمهور أم كلثوم  ينقسم في انتمائه إلى الأحزاب السياسيّة آنذاك، وفي انتمائه إلى تيارات إيديولوجيّة - إلاّ…

نقد فكرة النبوَّة

1 الفرضيّة الّتي يتوجّب عليّ أن أبرهن عليها هي أنّ النبوّة مؤسّسة؛ بمعنى أنّ النبوّة وسيط بين عالمين هما عالم الغيب الّذي يمثله كائن متعال، وعالم الشّهادة الّذي يمثله البشر. وهناك عمل في مؤسّسة النبوّة فالنّبي هو الّذي أوجد النبوّة، ثمّ…

نحن وهم السعوديون في الرواية العربيَّة (1 من4)

نحن في حاجة إلى نقطة خارجية نرتكز عليها لكي نجري عملية النقد ( يونغ ، 2003 ، ص 59 )  . يتعلق هذا الأمر بنا نحن البشر حين تفرض علينا طبيعتنا البشرية أن نقحم ذواتنا في المجتمع الذي ننتمي إليه. السؤال  هو : كيف يمكن أن نعي خصائص مجتمعنا…