تجربة فكريّة: قصّة واحدة كتبها عربي وروسي وأمريكي جنوبيّ

1 تعتبر قصّة (خالتي كدرجان) لأحمد السباعي أشهر قصص روّاد القصة السعوديّة، فهي عنوان لمجموعة قصصيّة، وترجمت إلى اللّغات الانجليزيّة والفرنسيّة والألمانيّة والإسبانيّة والبرتغاليّة، واختيرت لكي تدرّس ضمن منهج المرحلة الثانويّة في ولاية…

غائيّة المهن والمعنى الأصلي لمفهوم النّحو العربي

سأورد هذه الحكاية، وسنعرف السّبب فيما بعد. وقف أعرابي على مجلس الأخفش، فسمع كلامهم في النّحو، فحار وعجب وأطرق ووسوس. فقال له الأخفش: ما تسمع يا أخا العرب؟ فقال الأعرابي: أراكم تتكلّمون بكلامنا عن كلامنا بما ليس من كلامنا قبل أن نحلّل…

النّحو في حدود مجرّد العقل (3 – 3)

المفاهيم الموجّهة للكتاب تكفي المفاهيم الموجّهة الّتي  شرحها سيبويه في كتابه لتضعه في مكان فريد ومميّز عن نحويي عصره بالنسبة لمرحلته التاريخيّة، وهي المفاهيم الّتي يعرفها جميع النّحويين الآن . وسأكتفي هنا بمفهوم واحد  يرد  ضمنا في  المتن…

النّحو في حدود مجرّد العقل (3 – 2)

تنويع الكتاب تقديم المفهوم النّحوي يضيف سيبويه إلى طريقة الأمثلة الّتي قدم بها مفهومي الاسم والفعل طريقة أخرى في تقديم مفهوم الحروف تستند إلى أمثلة ليست على المفهوم. يقول " وأما ما جاء لمعنى وليس باسم ولا فعل فنحو: ثُمّ، وسوف، وواو القسم،…

النّحو في حدود مجرّد العقل (3-1)

أريد أن أوضّح معنى النّحو العربي بعد أن وجد طريقه الملكي ودربه الآمن؛ أعني النّحو في حدود مجرد العقل الّذي لا يضع في قضاياه ومسائله لحنَ العامة ولا لحن الموالى ولا إصلاح النطق ولا الحفاظ على اللغة العربية ولا تعليم النّحو للموالى؛ إنّما…

حدود حرية التّعبير.. تجارب بعض الكتّاب السعوديين (2-2)

1 إذا كنّا قد توصلنا إلى أنّ عدم تأويل الرّقيب يشبه تأويله في أنّهما قد يقودان إلى المنع فما هو الحال مع التّأويل اللاّمتناهي؟ في الواقع يدفع هذا النّوع من التأويل الرّقابة إلى حدودها القصوى؛ بحيث تعني ما يرغب الرقيب أن يعْنيه من غير أيّ…

حدود حريّة التّعبير.. تجارب بعض الكتّاب السعوديين (1-2)

1 يورد محمد القشعمي في كتابه (الفكر والرقيب) هذه الحكاية: أثناء إعداد مجلة (التوباد) للتوزيع، اطلع الأمير فيصل بن فهد على العدد الجاهز. يتضمّن العدد قصيدة عنوانها (ماذا تقول الشّجرة لأختها؟) للشّاعر حمزة شحاتة، ما إن قرأها الأمير حتّى طلب…

رقص الجنوب (2 – 2)

1 يعيش العرّاضة، وكذلك مؤدو  اللّعب وكذلك المسحباني على تقاليد وأعراف تنتمي لكلّ أداء وما يؤدونه يرتبط بصورة حتميّة بتجسيد أداءات فنيّة، وهي أداءات فنيّة بعيدة عن ما يجري في حياتهم اليوميّة؛ أي أن هناك بنية تحكم هذه الأداءات الفنيّة…

رقص الجنوب (1من 2)

ما يلي هو مقاربة اجتماعيّة وثقافيّة لفكرة الجنوب الجماليّة. أعني بالجنوب ما كان يُسمى قضاء الظفير  ويُسمى الآن إداريا منطقة الباحة في المملكة العربيّة السعودية. وهو مكان  يقع بين خطي طول ( 41- 42 ) شرق خط غرينتش من جهة،  وبين دائرتي عرض(20…

السّؤال عن الشيء الّذي يُسمى الجنّة

هناك طرق مختلفة للسؤال عن الجنة، ومن بين أسئلة الدار الآخرة الأساسية كسؤال البعث والحساب وسؤال النار وسؤال العذاب وسؤال رؤية الله تعالى سأسأل سؤالا واحدا هو : ما الجنة؟ هذا السؤال قديم، لكن الجديد فيه يكمن في  أنه يمكن أن يٌطرح دائما من…