القوقعة: شرّ مأساة السّرد العاري(ج2)

ثانيا: التّلازم البنيوي بين الاستبداد والموت هناك.. في السّجن الصّحراوي، في اللّيالي الموحشة الكئيبة، اللّيالي الّتي تبدو بلا نهاية، عندما تترسّخ القناعات بأن لا خروج من هنا.. عندما يتساوى الموت والحياة.. وفي لحظات يصبح الموت أمنية." 1…

القوقعة: شرّ مأساة السّرد العاري(ج1)

أوّلا : في جينيالوجيا القوقعة إنطلاقا من فكرة الموسوعة أو ما يشبه الذّخيرة والتّراكم المعرفي والفكري  كانت تتشكّل فرضيات تأويليّة لتُحقّق عمليّة التّفاعل مع النّص. فخلال قراءاتي للقوقعة، وهي نصّ من أدب السّجون للكاتب السّوريّ مصطفى خليفة،…

هكذا قرأت كتاب الصّمت (ج2)

3 - آداب الصّمت إنّ جدليّة الكلام والصّمت تفرض على الإنسان قواعد صارمة تجاه ما يمكن قوله وما يمكن السّكوت عنه، إنّنا بإزاء معنى آخر للكلام والصّمت." الكلام يجد قيمته ليس فقط في الكلام المقول وإنّما بالأخص في الكلام المحبوس. فمنطق المضمر…

هكذا قرأت كتاب الصّمت (ج1)

دافيد لوبروطون الباحث الفرنسي السّوسيولوجي والأنثروبولوجي الّذي تخصّص في دراسة الجسد حيث قدّم الكثير من الكتب في هذا المجال نذكر منها على سبيل المثال: أنثروبولوجيا الجسد والحداثة، سوسيولوجيا الجسد، أنثروبولوجيا الألم، تجربة الألم1... اسم…

تلّ الورد: منطق القراءة في شكل آلام الكتابة (ج3)

رابعا/ التّغيير: حرقة الأسئلة كلّ الأمم المنحطّة من جميع الأديان تحصر بليّة انحطاطها السّياسيّ في تهاونها بأمور دينها ولا ترجو تحسين حالتها الاجتماعيّة إلاّ بالتّمسك بعروة الدّين تمسّكا مكينا ولا يريدون بالدّين العبادة ولنعم الاعتقاد لو كان…

تلّ الورد: منطق القراءة في شكل آلام الكتابة (ج2)

ثالثا : ربيع بين أبي المثنّى وحيّان 1 – التّغيير يأتي من الدّاخل أو لا يأتي جميع أفراد أسرة المعراوي ترفض الواقع الجديد الّذي تعيشه بلدتهم "تلّ الورد"، وهو واقع القتل والمجازر والتّدمير الجنوني لمختلف أشكال الحياة، الطبيعيّة والبشريّة، فقد…

تلّ الورد: منطق القراءة في شكل آلام الكتابة (ج1)

إلى الصّديق مولاي أحمد صابر "أن أكون مع من أحبّ وأفكّر في ذات الوقت في شيء آخر هكذا أتوصّل إلى أحسن الأفكار وأخترع بصورة أفضل ما هو ضروري لعملي. كذلك شأن النّص يبعث في لذّة أحسن إذا ما تمكّن من أن يجعلني أنصت إليه بكيفيّة غير مباشرة، إذا ما…

الثّورات العربيّة: من التّأبيد إلى التّغيير

غالبا ما تلجأ الكتابات الاستعلائيّة ذات الأحكام السّلبيّة المسبقة تجاه الثّورات العربيّة إلى اللّغة "التّنظيريّة"، وبشكل أدقّ تعتقد في قدرتها على الممارسة النّظريّة من خلال ترويجها للمفردات الفكريّة السّياسيّة والسّوسيولوجيّة...،…

تقاطع نيران: جدلية الإبادة والحرية (2/2)

ثانيا: جدليّة الإبادة والحريّة حركة السّرد في " تقاطع نيران" هي حركة حريّة تغيّر مكانها وزمانها، من الانكفاء على الذّات والخوف من القهر الاستبداديّ والإلغاء السّياسيّ في صورة من النّعي للحقّ الوجوديّ للإنسان في التّواجد والحضور والكلام، إلى…

تقاطع نيران: جدليّة الإبادة والحرّية (2/1)

مدخل: ربّما نادرا ما تساءل قارئ النّصوص الإبداعيّة حول درجة إمكان تورّطه في هدر المعنى، أو بتعبير آخر أن يمارس في حقّ نفسه نوعا من الحرمان من المعنى، من خلال إعفاء ذاته من عناء القراءة في حرقة أسئلتها وما تتطلّبه من مشقّة في بناء السّجلّ…