مراجعة نقديّة للذّات في زمن المخاضات الصعبة (2)

الجذور تُقيّد وتأسر.. أم تُحرّر وتُطلق؟!. سؤال إشكالي فعلا، إذ ثمّة من يدعو إلى القطع النهائي مع كلّ الماضي كحاضن أو كتربة نمت فيها الجذور الأولى لماضينا التراثي القديم بكلّ سلبه وإيجابه، كي نستطيع الانطلاق من جديد. وكنت أنا كاتب هذه…

مراجعة نقديّة للذّات في زمن المخاضات الصّعبة (1)

" حياة الرّوح ليست ممكنة إلاّ بالرّجوع المتواصل إلى ما هو ماض، إلى التّاريخ" (هرمان هيسه) تقديم .. من ذاكرة شخصيّة بدأت قراءاتي منذ منتصف العقد الثّاني من عمري وكنت في صف الأول ثانوي، بكتب من التراث العربيّ الإسلاميّ بحكم وجود عناوين هامّة…

شخصية المثقف الإسرائيلي

تقديم موجز: يبدو أن الشخصية البشرية عموما، فردا أو جماعات، هي كلٌّ مركب ومتعدد في داخله، تحكمه تجاذبات عديدة متباعدة وقد تبدو متناقضة أحيانا، لا يستقيم فهمه بشكل صحيح إلا بالتدقيق المعرفي الجاد في بواطن هذه الشخصية على مستويين في الحقل…

“العلمانية” ثقافة مدنية تنويريّة قبل أن تكون شعارا متطرفا

توطئة-: بداية أزعم، بل وأؤكد، أنّي علماني بثقافتي وتفكيري وميولي وهواي حتى النهاية. لكن هذا لا يمنعني من التدقيق في طرح هذا المصطلح بتسرع وحماس مريبين، كشعار كبير وعريض في لحظة حرجة وجارحة كالتي تعيشها بعض بلدان مجتمعاتنا العربية حاليا،…

مجتمع القبيلة في الإسلام

توطئة تتّفق أغلب المرويات الإسلاميّة والتاريخيّة أنّ الوحي بدا على النّبي محمّد وهو في سنّ الأربعين عام 610م، ثمّ هاجر مع أتباعه من مكّة إلى يثرب "المدينة" هربا من اضطهاد سادة قريش لهم  عام 622م، ثمّ عاد فاتحا ومنتصرا إلى مكّة عام 628م…

عواقب تحريم الفلسفة وتكفير المشتغلين فيها منذ القرن الثالث عشر

لعلّ أرقى أشكال الوعي لأي حضارة إنّما يتجلّى في مستوى التّفكير الفلسفيّ الّذي تنتجه في سياق تطورها المزدهر، الّذي يعمل بدوره على رسم وفتح طرق تطوّر ونمو جديدة لهذه الحضارة في أفق مستقبلي جديد وقادم، لذلك يكون تراجع أو ضمور وموت التّفكير…

الإمام الغزالي الفيلسوف التَّائه

                                                                                    "أوّل التّجديد .. قتل التراث بحثا" الشيخ أمين الخولي لماذا الإمام الغزالي اليوم: لدى تصفّح صفحات مواقع التّواصل الاجتماعي وأكثرها شهرة "الفيس بوك" " كثيرا…

عن أزمة الرّوح في الإسلام المعاصر

تمهيد ربّما يكون من أهمّ دواعي كتابة هذه السّطور هي عمليات الإرهاب الدمويّ العنيف الّذي تقوم به وتتبنى مسؤوليته بشكل دائم جماعات إسلاميّة متطرفة منذ عام 2001 وحتّى اليوم، في أنحاء شتّى من العالم، سواء في المجتمعات الإسلاميّة أم في بلدان…

الجدران اللامرئية: العنصرية ضدّ السّود(16) – تراجيديا الإنسان الملوّن

تقديم: لا يمكنني إبداء ملاحظات عيانية ناتجة عن مشاهدات الاحتكاك اليومي ربما لقلّة الزنوج في سوريا وفي مدينتي التي أعيش فيها. لكن أذكر جيدا أنه منذ أواخر ستينات القرن العشرين، كان ثمّة مشهد أقرب للفولكلور اليومي يبدأ عصر كلّ يوم، على…

الداروينية بين الحياد العلمي، والأيديولوجيا

{{تقديم :}} ثمة تقليد موروث ما زالت تتناقله بعض أدبيات المقالة العربية. يتلخص بالقطعية في الأحكام مع تنزيه الفكرة أو المذهب أو النظرية التي نتحمس لها وأحيانا تقديسها. مع أنه من أبسط مبادئ التفكير والبحث العلميين، لكن ربّما من أدقّها…