عائشة بنت طلحة والنّقاب

عائشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم. وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق. أخبرني الحسن بن يحيى قال قال حماد قال أبي قال مصعب* : كانت لا تستر وجهها وعتاب مصعب لها في ذلك : كانت عائشة بنت طلحة لا تستر وجهها…

المثليّة الجنسيّة (25)

لهذه الورقة هدفان. أما الأول، فتبيان الانتقال النظري من مقولة الشذوذ إلى مفهوم المثلية على أنه انتقال من خطاب ديني أبيسي إلى معرفة علمية (بيولوجية، سيكولوجية وسوسيولوجية...). وهذا ما يسمّى عادة قطيعة إبستمولوجية. أما الثاني فتشخيص موقف…

المثليّة الجنسيّة (9)

يكمن هدف هذه الورقة بالأساس في تقديم النصوص الإسلامية المقدّسة من جهة، وفي الوقوف على ما استنبط منها على مستويي الفقه والقوانين المعمول بها في الدول العربية والإسلامية تجاه المثلية الجنسية من جهة أخرى. انطلاقا من هذا الفعل التّشخيصي الواصف…

تصدير العاملات الجنسيات المغربيات إلى دول الخليج

القانون الجنائي المغربي واضح: يعاقَب بالسجن كل من تعاطى البغاء أو حرض عليه أو شجعه أو سهله (الفصول من 497 إلى 504). ويسري العقاب أيضا على الفنادق والنوادي وكل الأماكن (العمومية والخاصة) التي تؤوي الأنشطة البغائية. ويتابع الزبون بالفساد إن…

جان برتراند بونتاليس Pontalis : الصمت، في التحليل النفسيّ، هو شرط للكلام

{{في سنّ الخامسة والثمانين، ما زال جان برتراند بونتاليس (Jean-Bertrand Pontalis ) يذكر اسمه المركّب بشيء من الدعابة. كانت أمّه تناديه بالحرفيْن الأوّليْن من اسمه (ج. ب)، فيما كانت تنادي أخاه (ج. ف). تساءل بونتاليس في كتابه ( Frère du…

الجنس: وفرة الإثارة وشح الأمكنة

في المدن الكبيرة، تتأرجح الأوساط الشعبية بين تأجج الرغبة الجنسية وبين قلة حظوظ إشباعها. كيف تتأجج الرغبة؟ لماذا يتعذر إشباعها؟ من بين ما يعنيه التحضر، الانتقال إلى مجال غير قبلي يتأسس على قيم جديدة تدور حول الفرد وحرياته. في هذا المجال،…

المثليّة الجنسيّة (13)

كما هو الشأن في كلّ المجتمعات البشرية، لبعض المسلمين في مختلف المجتمعات الإسلامية اتّجاه جنسيّ مثليّ، بمعنى أنّ الرجل يجد متعته الجنسية مع الرجل (والمرأة مع المرأة). وقد توقّف الطبّ العقليّ عن اعتبار المثلية شذوذا أو اضطرابا منذ أواسط…

الأصولية، تعبير عن حرمان جنسي؟

في العالم العربي، لا يزال حضور المرأة في الشارع العمومي يثير سلوكات ذكورية عنيفة، تنطلق من النظرةالمفتّشة الملحّة لتنتهي بالاغتصاب، مرورا بالمعاكسة والتحرش. مرد ذلك أن الفاعل الاجتماعي العربي، من خلال سوسيولوجيته العفوية، يحمِّل المرأة…

المثليّة الجنسيّة (1)

في كلّ المجتمعات الأبيسية، يشكّل ميل الرجل إلى الجنس الآخر المقياس الأساسيّ لتقييم الشخصية وتقييم نجاح التنشئة الاجتماعية (في بناء الرجولة). مهمّة التنشئة هي بالضبط تحويل الذكر إلى رجل يحوّل المرأة إلى موضوع رغبة جنسية بامتياز. وقد سارت…

“العمل الجنسي في المغرب”: تعريفا ووظائف

أول فعل إجرائي يتوجب القيام به عند تناول هذا الموضوع تناولا موضوعيا يكمن في القطيعة مع المصطلحات المتداولة اليومية التي يستعملها المجتمع بصدده من أجل تسميته ونعته وتوصيفه وتقويمه. ونقصد بالخصوص ثلاثة مصطلحات هي الدعارة والعهر والبغاء.…