عدّد أفلاطون في "السياسي"، ثلاثة دساتير منتظمة، هي: الملكية، والارستقراطية والديمقراطية المعتدلة، وثلاثة دساتير غير منتظمة هي: الطغيان، والأوليغارشية والديمقراطية المتطرفة. وقد أخذ أرسطو ثانية في "السياسة" بهذا التصنيف السداسي جاعلاً من…

إن أوّل فيلسوف كتب لدى القدامى، انكسيمندريس، إنما كتب كما سيكتب بالتحديد الفيلسوف الحقيقي نظراً لأن الملزمات الخارجية لم تحرمه لا من الموضوعية ولا من البساطة. إنّ ما يكتب بأسلوب مهيب لهو محفور في الحجر، فكلّ جملة تشهد اشراقة عبقرية وتعبّر…

إنّ هيرقليطس الافسي قد برز وسط الليل الروحاني الذي كان يلفّ مسألة الصيرورة عند انكسيمندريس ليضيئه ببريق إلهي، فهو من قال: أنا أراقب الصيرورة، ولا أحد تفحّص بانتباه تحكّم الأشياء على ذاتها ووتيرتها الأبدية، وماذا رأيت؟ أواليات مضبوطة، حقائق…

ممّا لا شكّ فيه أنّ أصول الفكر السياسيّ قد ارتبطت تاريخياً بعقلانية الفكر اليوناني الهادئة، فقد استبدل اليونانيون إلقاء أنفسهم في دائرة الدين باتّخاذ مواقع في مملكة الفكر، فسعوا إلى إدراك الكون على ضوء العقل، هكذا تحدّث (أرنست باركر) في…

{{طاليس}} تبدأ مسيرة الفلسفة اليونانية بفكرة قد تبدو غريبة: الماء هو أصل كلّ الأشياء. ويتساءل نيتشه هنا: هل من الضروريّ حقاً أن نتوقّف عند هذه الفكرة وأن نأخذها على محمل الجدّ؟ ثم يجيب: بالتأكيد، وذلك لثلاثة أسباب: أوّلاً لأنّ هذه الجملة…

الإنسان شيء لابدّ من تجاوزه، لعلّ هذه العبارة هي العبارة الأكثر ترديداً عند نيتشه وهي الفكرة المركزية في فلسفته، وهذا ما جعله يتطلع إلى تلك المفاهيم التي تعبّر عن الفلسفة الإنسانية، لكن بأدوات وآليات ميّزته عن سلفه وخلفه ممن تعاطوا مع…

نيتشه فيلسوف " قلب القيم " بامتياز، هذا ما لا يخفيه نيتشه عن أحد، ولا تطلّ فرصة إلّا ويعرّف نفسه بذلك: أنظر إلى المفاهيم والقيم الصحيّة من زاوية المريض، ثمّ عكس العملية، بالإطلال من منطلق الوعي الذاتي للحياة الثرية على هاوية العمل السرّيّ…

يمثل الكتاب الذي بين أيدينا حقيقةً رؤى الإصلاح في سوريا واتجاهاته بما يحويه من تفاوت للوعي بمفهوم الإصلاح وكيفيته وأدواته تارة، وغياب هذا الوعي أو حتى الجهل به تارة أخرى، وهو بذلك يعكس جزءا مهماً من عملية الإصلاح سواء في تصوير صعوبة هذه…