SALMA… بحبّك… ارجعيلي!

ماذا لو أنّ طريقك المعتاد يمرّ بحائط كُتبتْ عليه هذه العبارة: SALMA.. بحبّك.. ارجعيلي؟ {{1}} لا أهمّية هنا لمكان الحائط، فقد تشاهد ما يشبهه في أية مدينة، ولتكن الإسكندرية أو بيروت أو دمشق، هو حائط ما، وربّما يكون حائطاً لثانوية البنات، على…

الأقلّيات والمواطنة في العالم العربيّ (14)

في صغري لم أكن أشعر بالرضا عن اسمي، وإلى حدّ ما أغبط أخواتي وأخوتي على أسمائهم العصريّة، بينما قُيّض لي كولد بكر أن أرث اسم جدّي. ولم يخطر لي حينها أنّ اسم "عمر" يثير حفيظة آخرين لأسباب مختلفة، ولم أفهم لماذا كانت جارتنا الشيعيّة تخطئ على…

المثقف السوري وخيبة الأمل بالسلطة وبالمعارضة

يقتضي البحث في السلطة والمعارضة والمثقفين السوريين الكثيرَ من الحذر المعرفي، فاستخدام التوصيفات هنا قد يأخذ طابعاً مجازياً ينزاح عما هو متداول عموماً. ولعل من التوضيحات المناسبة في هذا الصدد ما صرّح به أحد أقطاب "المعارضة" إذ قال: إن…

سيرة ذاتية مع اللـه

هل اللـه موجود؟ وإن كان موجوداً فعلى أية شاكلة؟ وماذا يرتّب وجوده عليّ؟ أعتقد أنني واحد من كثيرين واجهوا هذه الأسئلة، وغيرها مما يتعلق بالوجود، في مرحلة ما من العمر. يرتكز هذا النوع من الأسئلة على الخوف من العدم، إذ يعزّ علينا أن نتخيل…

كتاب “اللغة والمرآة” لحورية عبد الواحد: حيث أن النظر مُخترق بتجرية الفقد

من لا يكون عاشقاً فهو وحده الذي يرى صورته في المرآة. هذا ما يقوله جلال الدين الرومي مبيّناً علّة نرسيسالمأخوذ بصورته. والماء كما نعلم هو المرآة الأولى، مثلما عيون الآخرين هي مرآتنا، لكن جملة الرومي لا تشكّل تلخيصاً أو نتيجة لكتاب حورية عبد…

لماذا تحلم الشخصيّة الروائيّة؟ ومتى؟ وكيف؟

"إلى رجاء بن سلامة" قبل مقاربة هذا الموضوع عربيّاً لا بدّ من التنويه بما قدّمه الأدب العالميّ لعلم النفس، فالكثير من الأدبيّات النفسيّة بنتْ تحليلات معمَّقة على حالات أدبيّة، لا على حالات سريريّة، وقد كان هذا مواتياً لسببين رئيسيين؛ فأوّلاً…

كأنها لم تكن جارتنا دائماً: اكتشاف تركيا عربياً

ليست تركيا بالجار الطارىء للمشرق العربي، ولا حتى بالجار الخامل، فالدور الإقليمي التركي كان على الدوام محورياً في توازنات المنطقة. أما الاهتمام العربي "المشرقي على وجه خاص" بالشأن التركي فهو اهتمام موسمي تزامن حتى الآن مع دخول الإسلاميين…

المرأة والفعل الثقافي (9) أية امرأة؟ أية ثقافة؟

قد تكون مشاركة رجل في ملف الأوان "المرأة والفعل الثقافي" محفوفة بالألغام، وخاصة من جهة اللواتي يحملن مسبقات وحماساً كفيلين بالنظر بتشكك إلى ما يطرحه الرجل، أو النظر إليه كتمثيل حتمي للتاريخ البطريركي. لكن الاعتبار السابق لا يردعني عن…

أحمر قانٍ لكنه ليس بدم

على غير عادته وضع لي البائع عبوةَ البن في كيس أحمر قانٍ. لم يثر الأمر انتباهي بدايةً. وبعدما خرجت أخذتُ أقلّب الكيس لأكتشف عليه رسم قلبٍ. كيس أحمر صغير وأنيق وعليه رسم قلب من أجل عبوة من البنّ! قد تبدو هذه مفارقة في أيام أخرى من السنة، أما…

العنف في كتابين: الذكورة حاملة العدوان وأداته..

{{"عندما أنظر إلى التاريخ، أكون متشائماً. ولكنني عندما أنظر إلى ما قبل التاريخ، أكون متفائلاً".}} { ج. سي. سمتس} ربما يكون التاريخ البشري، في جانب منه، هو تاريخ العنف أيضاً. أي أن إنسان ما قبل التاريخ لم يعرف العنف، على الأقل بالشكل الذي…