في مرآة الثورة* (2/1)

لو كان لي أن أختار من الثورة أمرا غير مسبوق، بعد سنتين ونصف من وقوعها، لو كان لي أن أضع في موقع الصدارة جدّتها الجذرية، أو إن شئنا، كشف الثورة، لكان ذلك من وجهة نظري أثر المرآة الذي كان لها على مجموع التونسيين. فما كان مغمطا، ما تمّ منعه…

في مرآة الثورة (2/2)

لن أتوقّف عند فكرة «السلب» التي أدخلها هيغل (1) إلاّ للتذكير بأنّها في قلب الفكر الفلسفيّ للأزمنة الحديثة، عبر نقضها لكلّ جوهر، لكلّ هويّة، لكلّ مقوّم يفترض أنّه معطى ويدّعي أنّه أوّل أو أخير. ثمّة بلا شكّ انتشار حتّى أطراف العالم للذات…

الإسلام من منظور التحليل النفسي(1من2)

هذه ترجمة لمحاضرة الدكتور فتحي بن سلامة أستاذ علم النفس وعميد وحدة البحث والتكوين في العلوم الإنسانية العياديّة بجامعة باريس ديدرو. المحاضرة بعنوان "الإسلام في ضوء التحليل النفسي"، وقد ألقيت باللغة الفرنسيّة خلال مؤتمر "قوّة التوحيد.…

الإسلام في ضوء التحليل النفسي(2-2)

سبق أن نشرنا الجزء الأوّل من محاضرة الدكتور فتحي بن سلامة، وهنا ننشر الجزء الثاني من نفس المحاضرة بعنوان "الإسلام في ضوء التحليل النفسي"، وألقيت باللغة الفرنسيّة خلال مؤتمر "قوّة التوحيد- التحليل النفسي والأديان" الذي انعقد بمتحف سيغموند…

فجأةً كانت الثورة!

لقد اندلعت الثورة من حيث لا نحتسب. ولذلك، فإنّ محاولة شرح أسبابها، اليوم، عبر المعطيات الموضوعيّة الاقتصاديّة والاجتماعيّة تبدو غير كافية. إنّ تفسيرات على هذا النحو ترتهننا لحتميّة وهميّة ضررُها محيق بعصر كلّ شيء فيه يبدو مبرمجا، كما أنّها…

الحجاب الثّيولوجيّ د. فتحي بن سلامة

{{ترجمة د. رجاء بن سلامة}} {نصّ من كتاب "الإسلام والتّحليل النّفسيّ" الذي سيصدر قريبا عن منشورات رابطة العقلانيّين العرب} يوجد في التّراث الإسلاميّ مشهد (...) يظهر فيه الحجاب لأوّل مرّة في قصّة مؤسّس الإسلام. وهذا المشهد قد رواه كلّ مؤلّفي…