مصادر القرآن الكريم – ميثات خلق العالم من خلق السماء إلى العرش الإلهي (2/2)

مصادر القرآن الكريم 2 : ميثات خلق العالممن خلق السماء إلى العرش الإلهيمما لا شك فيه أن ميثات السماء وحواشيها هي الأكثر تغلغلاً في الأسطوريّة، إن في الكتاب المقدّس بعهديه، أو في القرآن الكريم. فالصورة القديمة للسماء كسقف للأرض متماسك مزين…

فروقات المصاحف (12)

موافقات عمر بين الأصنام وابن أبي سرح: في بداية هذا البحث، لا بدّ من الإشارة إلى نص من كنز العمال للمتقي الهندي، تحدّث فيه عن شخص أدخل في القرآن بعض نصوص، ثم تنصّر : "عن أنس أن رجلاً كان يكتب لرسول الله (ص) الوحي، فكان إذا أملى عليه…

غاب الموديل العاري عن الفن السوري وتحوّل الى تجارة / سها مصطفى

غاب الموديل العاري عن الفن السوري وتحوّل الى تجارة / سها مصطفى عندما طلب فاتح المدرس من طلابه رسم زرافة، لم يكن يتوقع أن يقدموا له مفاجأة، لكنه في اليوم التالي عندما عاد إليهم فوجىء أنهم جميعاً رسموا زرافة اقتطعت رقبتها وبقيت على…

أين يقف العلمانيون من مشكلة قانون الأحوال الشخصية؟ / وائل السواح

غالباً ما يجد العلمانيون في البلدان الإسلامية أنفسهم منساقين إلى تأييد مطالب الأقليات الدينية في تحصيل حقوقها الدينية والثقافية. ويتأتى هذا بالدرجة الأولى من فهم العلمانية للعلاقة بين الدولة والدين، ومن ضرورة حيادية الدولة ولعبها دوراً…

فروقات المصاحف (11)

مصحف عبيد بن عمير واحد من تلك المصاحف التي وصفها جفري بالأوليّة، مقابل تلك الثانويّة التي عزيت عموماً للتابعين. مع ذلك، فعند ابن عمير قراءات هامّة خالف فيها نصيّاً المصحف العثماني. من هو عبيد بن عمير؟ عبيد بن عمير"بن قتادة الليثي…

فروقات المصاحف (12)

في السنة الرابعة للهجرة على الأرجح، “تزوّج رسول الله (ص) أم سلمة بنت أبي أمية، ودخل بها” (تاريخ الطبري 2: 230؛ راجع أيضاً ترجمتها في : الاستيعاب؛ أسد الغابة؛ الإصابة؛ وطبقات ابن سعد). “واسمها هند... وكانت قبله عند…

من شاء فليؤمن ومن شاء… / ألفة يوسف

يبدو أنّ المشكل مع كلمة اللائيكية هو المصطلح المعتمد. فمن أبجديّات المنهج ضرورة تحديد المفاهيم، ومفهوم اللائيكيّة بهذا المصطلح المعتمد أو بمصطلح العلمانيّة مصطلح مقلق من منظورين : المنظور الأوّل أنّ المصطلحين ليسا من التراث العربي…