الشُّورى والدِّيمقراطيَّة في الإسلام على ضوء اجتهادات محمود محمد طه (4/3)

خاطب القرآن المؤمنين في طور من أطواره، بينما خاطب في طور آخر المسلمين والنَّاس أجمعين، وهناك الفترة المدنيَّة والفترة المكِّيَّة، ولم يكن ذلك دون قصد، ومن هنا يتوجَّب برأي محمود محمد طه الانكباب على فهم تعقيدات هاتين المرحلتين…

الحرب المقدسة ليست مقدسة / الأب جورج مسّوح

“وأمّا ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا الملائكة الذين في السماء، ولا الابن، إلاّ الآب. انظروا ! اسهروا وصلّوا، لأنّكم لا تعلمون متى يكون الوقت” (إنجيل مرقس 13، 32-33).لا أحد يعرف الساعة التي تحلّ فيها نهاية الأزمنة متى تكون.…

معرض الكتاب الفرنكوفوني.. «الحرية لجورج عبدالله» / اسكندر حبش

قد تكفي في أحيان، صرخة صغيرة لتذكيرنا بما يجب أن لا يُنسى. مجموعة صغيرة من الشبّان، رفضت البارحة أن تمرّ ذكرى اعتقاله الحادية والثلاثين ـ (اعتقل في 24 تشرين الأول 1984) ـ من دون أن يعيدوا تصويب مسار الأشياء، أو على الأقل التذكير باستمرار…

انقذوا المسيحية في سوريا / سلام كواكبي

يعود سبب النقص العددي لدى الطوائف المسيحية في سوريا قبل قيام الاحتجاجات الثورية في سنة 2011، إلى تقاطع عدة عوامل من أهمها: الهجرة لأسباب اقتصادية أو سياسية والنقص في معدل الولادات بالمقارنة مع الأديان الأخرى بسبب الارتفاع النسبي في مستوى…

قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة: أيهما أقدم؟ / صقر ابو فخر

ارتبطت بنية القصيدة العربية الحديثة بفكرة الخروج على قوالب الفراهيدي. وينصرف الذهن، حين يدور الكلام على التجديد في الشعر العربي، إلى «قصيدة التفعيلة» كما ظهرت في العراق على أيدي نازك الملائكة وبدر شاكر السياب وبلند الحيدري وعبد الوهاب…

ابن رشد والفتنة ( 3 )

لدرء الفتنة ينبغي الاعتناء بإصلاح العقيدة، هذا ما رآه أبو الوليد و هنا بالذات يتنزل مشروعه الفلسفي الذي يدور في جانب كبير منه حول إشكالية العلاقة بين الدين و الفلسفة، و الدين و السياسة، والدين والمجتمع كما ذكرنا، فقد…

ابن رشد والفتنة (1)

لا تزال جملة من المفاهيم والمصطلحات والأفكار الإسلامية التقليدية تمارس تأثيرها في واقع عربي يموج فيه الناس بعضهم في بعض، اقتتالا واحترابا، بما يحيل إلى مفهوم الفتنة فعودة “القديم”…

السلفيون والربيع العربي‮: ‬سؤال الدين والديمقراطية في العالم العربي / محمد أبو رمان

لاشك في أن ثورات الربيع العربي اقترنت بشكل كبير بصعود الإسلاميين سياسيا، حيث شكلت تلك الثورات مرحلة جديدة للإسلاميين بشكل عام،‮ ‬والسلفيين بشكل خاص،‮ ‬إذ تمخض عنها انخراط للدين في السياسة، وشكل السلفيون في مصر وفي باقي دول الربيع العربي…