لم أكن أعلم بالأمر

   تُقدّم لي تجربتي الشّخصيّة في الحياة دليلا مقنعاً بأنّ فكرة كوننا سنموت ليست بالفكرة الفطريّة في الإنسان، ولا تقع ضمن الأفكار القبليّة في عقل الإنسان، كما أنّنا لسنا مبرمجين لتقبلها بأي حال من الأحوال، بل خلاف ذلك فإنّ الفكرة الأقرب إلى…

عكّاز الذّات في خريف العمر

كانت أمّي في شبابها امرأةً فاتنة الجمال باسقة القوام، ولا تزال صورها شاهدة على ذلك الجمال مع أنّها صور بالأبيض والأسود وقد أنهكها بدورها عامل الزّمن، لكن، لعلّها صور "الزّمن الجميل" أيضاً. فكيف لا يهاجمني الحزن حين أرى اليوم تجاعيد…

من يُواسي المعذّبين: الدّيانات أم الفلسفات؟

ورد مصطلح العزاء في "الكتاب المقدّس" للديانة المسيحيّة مرّات كثيرة، وهو يحمل نفس الدّلالة في كلّ المرّات، ويحيل إلى الخلاص الّذي يمنحه الله للإنسان سواء بنحو فردي أو جماعي، وذلك في سياق وضع بشري محفوف بمختلف أنواع المحن والآلام الّتي يصعب…

لا تدافعوا عن الفلسفة

خلال الأيّام الماضيّة أرسل لي بعض الأصدقاء عدداً من المقالات التّي صدرت مؤخراً ويحذّر فيها أصحابها ممّا يصطلحون عليه بموجة أو موضة أو ظاهرة ربط الفلسفة بالعلاج الرّوحي وسكينة النّفس والسّعادة والبهجة والفرح وما إلى ذلك، حيث لا يتورّع…

الخيبة والعزاء في ملحمة لوكريتيوس

لم يترك لنا الفيلسوف والشّاعر الروماني لوكريتيوس خلال حياته القصيرة سوى كتاب واحد دون أن يتسنّى له إتمامه ومراجعته، لربّما يصدق عليه حكم إحدى المرثيات العربيّة "لكلّ شيء إذا ما تمّ نقصان"، إلّا أنّه يوشك أن يكون "الكتاب الّذي فيه كلّ شيء"،…

البشريّة في منعطفها الأخير نحو الألوهيّة

في نهاية إحدى أعظم الأساطير اليونانية، نجح الإله برومثيوس في الانفكاك من السلاسل التي كبّله بها كبير الآلهة زيوس بعد أن سرق النار ومنحها للبشر. كان العذاب مروعاً، فقد بقي برومثيوس مصلوباً بالسّلاسل مسمّراً على صخرة العذاب، يأتيه صباح كلّ…

ما تبقى من قواعد التَّدين العاقل..

القاعدة الرّابعة عشرة: لا ينتج الخوف غير النفاق الديني.. التّحليل: يجعل الخوفُ الناسَ أشراراً سيئين منافقين، يجعلهم يستمرئون العيش بين العتمات في الخفاء، ويخفون حوائجهم خلف أقنعة التستر عند الابتلاء، وستائر التحجّب عند الرياء، وثقافة…

ما تبقى من قواعد التَّدين العاقل..

القاعدة الثالثة عشرة: لا  أحد يملك حقّ الكلام باسم الإسلام.. التّحليل: لا بأس بأن نبدأ بملاحظتين حول عبارتين مشهورتين : العبارة الأولى، "هؤلاء لا يُمثلون الإسلام"، عبارة تقال في العادة عن الإرهابيين كلما انتفت الأعذار. والسؤال الآن، من يمثل…

ما تبقى من قواعد التَّدين العاقل..

القاعدة الثَّانية عشرة: القرآن ليس دستوراً.. التَّحليل: ليست عبارة "القرآن دستورنا"، أو عبارة "القرآن دستور المسلمين"، أكثر من فخ نصبه البعض ووقع فيه الكثيرون. فلا يتعلق الأمر هنا بمجرّد "كلمة حقّ يراد بها باطل" كما قال علي بن أبي طالب…

ما تبقى من قواعد التَّدين العاقل..

القاعدة الحادية عشرة: الشّريعة ليست كلام الله، ولا كلام الرّسول، بل كلام الفقهاء، وتعكس مفاهيمها حقبة التوسّعات الإمبراطورية في العالم القديم.. التّحليل: بين الفينة والأخرى، بمناسبة أو بلا مناسبة، بسبب أو بلا سبب، تقوم الدنيا ويعلو الصخب،…