المجتمع المجهول

لا شك أنّ مجتمعا كسولاً، منكمشاً، وبلا محفّزات فكرية قوية، مجتمعاً مقيّداً داخل إطارات اجتماعية ضيّقة ومؤسّسات حكومية بالية، مجتمعاً بلا نقابات فعالة ولا هيئات مدنية مراقبة، يصبح مادّة ضخمة لمعرفة مجهولة وتشكٍّ عقيم، يصبح موضوعاً ذا قوام…

السلفيّون و«تكنولوجيا» صندوق الاقتراع / حمّود حمّود

ربما اعتُبر مُجرّد ذهاب السلفيين، كتيار طهوريّ يحتكم الى منطق استعادة طهرانيّة «السّلف الصالح»، إلى صناديق الاقتراع، تقدّماً كبيراً، مقارنةً بما كانوا يقومون به من «غزوات» ضد هذه الصناديق. لكن الأمر يتعدّى ذلك: مجرّد ذهاب السلفيين، لكي…

معرفة فأرية

لقد أضحى العالم، بسرعة غير متوقّعة، غرفة كونية سائلة ومغرية ومشتّتة. لكنّ معرفة العالم الآن معرفة فأرية سرّية مبتورة ومتداخلة ومعتمة. إنّها غزيرة ومتعددة، لكنّ حسّيتها الأخلاقية تتضاءل لصالح تسارعها الشديد وحيادها الرخو. يمكن لتقنيات…

الثقة بـ«النهضة» والحرص على تونس وعلى الثورات / نهلة الشهال

أثارت التصريحات الاخيرة للأستاذ راشد الغنوشي حول طموح تونس للاندماج بالنظام الاقتصادي العالمي، وفتحها أمام الاستثمار الاجنبي، والصداقة التاريخية مع الولايات المتحدة… القلق من تبني حركة «النهضة» لمفهوم اقتصادي شديد الليبرالية، يقارب التنمية…

الإسلاميون يقطفون ثمار الثورة التي وصلوا اليها متأخّرين / دلال البزري

الانذاران الإسلاميان في تونس والمغرب لم يكونا كافيين لردع مفاجأتنا. كنا في سريرتنا نحلم بأن تفاجئنا انتخابات ما بعد الثورة المصرية، أو على الأقل أن توازن هذه الانتخابات بين «جناحي» مصر السياسيين، الموغلين في القدم، بل الأقدم من بين الثنائية…

المقدَّس كملاذٍ نفعيّ

إنّ المقدّس ( الله)، كفكرة مثالية ومغلقة عن الكمال، وكملاذ نفعيّ رديء وباهظ، هو الإفقار المستمرّ والإنهاك الدائم لقدرات العقل البشريّ. إنّه بالأحرى انحطاطه المزري. كذلك يفعل المدنّس (الشيطان) من الجهة المقابلة؛ جهة الخمول والبلادة…

رحلة إلى أقاصي العنف / بقلم سمير فرنجية

يصدر عن "لوريان دي ليفر"، وهي دار نشر لبنانية جديدة بالفرنسية والعربية، بالاشتراك مع دار "آكت سود" الفرنسية، كتاب سمير فرنجية voyage au bout de la violence ننشر في ما يأتي، مقدمته الفذة، التي ترجمها الباحث محمد حسين شمس الدين، والتي قد تصلح…

سنة على رحيل علي الجندي ( 1928-2009)

رفض الشاعر السوري علي الجندي طرق العيش المعهودة. رفضها لا ليهدمها، قدر ما أنه لم يحبّها ولم يستطع التكيّف معها. كيف يمكن لشاعر، أيّ شاعر، أن يسير بأقدام غيره وينظر عبر عين ليست عينه. تحدّى الشاعر داخل الشاعر العرفَ والعادة اللذين لا…