الابن الذي عرّى أمّه… “جودر” بدل “أوديب”؟

في "ألف ليلة وليلة" لا يستطيع جودر الحصول على " الكنز " الا إذا حلّ جملة من الرموز وعرّى أمه. يخفق جودر في المحاولة الأولى ثم ينجح في الثانية .ونظرا لطول القصّة يمكن الاقتصار منها على هذين المشهدين : "وخرجت أمه وقالت: له سلامات يا…

الانتحاري والمنتحر: وجها نفسنا المنكسرة / حسام عيتاني

بين وصف عمرو موسى لحال الانكسار العربي، وبين ما خرجت به القمة الاقتصادية العربية، بون يقاس بالمسافة الفاصلة بين الخطابة والفعل. فلا يداني صحة الأولى إلا غياب الثاني. ووفق الأمين العام لجامعة الدول العربية فإن «النفس العربية…

هل من روابط خفيّة بين الرواية والجوع؟ / هيثم حسين

لا تنأى الرواية بنفسها عن الخوض في أيّ موضوع من الموضوعات، مهما بلغ الموضوع من الحساسيّة، ومهما أوجب من احتراص وحذر، ذلك لأنّ الروائيّ يتهم بالبحث عن المؤثّر وتداعياته المخلّفة، عن القاهر وتشعّباته وانتكاساته ونكباته، عن المختلف ليبدي…

إسكات “الليبرالية” في باكستان / ذِكْرُ الرحمن

يؤكد مقتل حاكم ولاية البنجاب سلمان تيسير على يد أحد أفراد حرسه الشخصي في باكستان الأسبوع الماضي، المدى الذي وصل إليه خطر العناصر المتطرفة على مجتمعها المدني. يذكر أن الضابط مالك ممتاز حسين قادري- وهو أحد ضباط الحرس الشخصي لحاكم الولاية- هو…

ذاكرة القرآن / ذاكرة النسيان

(1)ـ1 في تخريج "نصّيْ: الخلع والحفد" لا نحبّ أن نثقل في هذا المقال، فنتوسّع في تخريج هذين "النصّين"،فذلك من الشائع المبذول في مباحث ودراسات قرآنيّة شتى. وفي هذا الذي نسوقه ممّا نقله السيوطي في الدرّالمنثورعن…

في سياسة الشعر: “حقّ الأخ الأكبر”

تقوم نظريات الأدب عامة على مصادرات وتصّورات شاملة كلّية تحيل على الأنواع، وتعتاض عن الخاصّ بالعامّ، في حين أنّ فنّا مثل الشّعر لا يعرف إلاّ أفراد القصائد أي ما كان ولن يتكرّر حدوثه، والنصّ الشعري من هذا الجانب "معجز" شأنه شأن النصّ الديني.…

رشف الزلال من السحر الحلال

"وقد حدّثنا أبو كريب وابن وكيع وسهل بن موسى،قالوا: حدّثنا ابن عيينة عن عثمان بن أبي سليمان،عن ابن أبي مليكة، عن ابن عبّاس سئل عن همّ يوسف ما بلغ؟ قال: حلَّ الهميان وجلس منها مجلس الحائز حدّثنا الحسن بن محمد قال: حدّثنا حجاج بن…

قصائد

سفاح قربى قد تلبسُ الكلماتُ جلدَ النمرِ.. أو قد تلبسُ الكلماتُ جلد الثور.. أو قد تلبسُ الكلماتُ جلد الماعزِ الجبليِّقد تمشي على سِلك تمدّد في سماء الضفتينِ وبعضها ـ والأرض سفحٌ مشمسٌ ـ حجر…