السّيّدة النّمـلة

{{إلي فايز محمود ذكرى الحرّية والضّرورة}} قد تـتـكوّر كالكلبةِ، ثـمّ تـنامُ، وقد تـتـمطّي كالقطّـة أو تـتـثاءبُ وهي تـمـسّد قرنَيها وتمسّـح بطنا منـتـفخا كالبالونِ، وقد تـتـلكّأ إذ تأخذ زيـنتـها أو تـنظر من ثـقـب البابْ ترعي يرقـاتٍ…

أهلا وسهلا بطه حسين: قراءة لعـبـيّة في نصّ من الزّجل اللبناني

زار طه حسين مدينة زحلة في لبنان، خلال النّصف الأوّل من القرن الماضي، عندما كان وزيرا للمعارف، فاحتفى به أهلها أيّما احتفاء. وفي حفل استقباله، نهض أربعة زجّالين يرتجلون الشّعر ويشيدون بالضّيف الكبير.قال الأوّل:أهْلاَ وسَهْلاَ بطَـهَ…

في عقلانيّة الشّـعر: ما الشّعر ؟ بل هل ثمّة فنّ اسمه ” الشّعر” ؟

نقول من موقع الذي تأخذه الرّيبة في الأشياء لا تملّصا من مسؤوليّة موقف يقفه؛ وإنّما حرصا على ألاّ يقف في مزلق فلا يقف البتّة، ولا من موقع الذي ملك عليه سلطان اليقين مداخلَ فكره فيسدّها في وجه كلّ وجيه يجدّ -وقد لا يكون ثمّة ما هو أكثر رفضا…

قصائد

سفاح قربى قد تلبسُ الكلماتُ جلدَ النمرِ.. أو قد تلبسُ الكلماتُ جلد الثور.. أو قد تلبسُ الكلماتُ جلد الماعزِ الجبليِّقد تمشي على سِلك تمدّد في سماء الضفتينِ وبعضها ـ والأرض سفحٌ مشمسٌ ـ حجر…

بنجمان بوتون في حبّة ملح

ـ{{إلى أنّا بلانديانا نصّا على نصّ}} ماذا لو نحن وُلِدْنَا في السّبعينَ أوِ السّتّينْ!؟ هلْ كنّا لِـنكونَ سوى حُـكماءٍ مُكتهلينْ نحْدِسُ منذ اليوم الأوّل كالحيواناتْ أيّ طريقٍ نتنـكـّـبُ أو نسلُـكُ في مفترقِ الطرقاتْ هل كنّا لِـنكونَ سوى…

الشعر العربي بين” البيكتوغرام” و” الإيديوغرام” (اعتراض على صلاح بوسريف)

قطع صديقنا صلاح بوسريف في مقاله الأخير بـ"الأوان": منفى الكتابة، برأي، نقدّر أنّه يحتاج إلى قدر غير يسير من التأنّي. فقد فصل بين الكتابة والكلام وكأنّ كلاّ منهما عالم قائم بنفسه، ليخلص إلى أنّ أبا تمّام" هو أحد الشُّعَراء الذين زَاوَلُوا…

مسلمون يجامعون بالـ”القرآن” والنّحو والبيان…

يحتفي الأدب العربي القديم، بجسد المرأة أيّما احتفاء. ولكن أيّ جسد؟هو جسد مثال، لكن ما أن يشرع الشّاعر أوالقاصّ أو الرّاوي في وصفه حتى تتخلّع أعضاؤه و تتفكّك عناصره، فإذا الجسد هذا الكيان المتلاحم فسيفساء مؤلّفة من أجزاء شبقيّة . وإذا…

العلم لا يفكّر

يتعذّر الاهتداء إلى تبيّن مفاصل العلاقة بين الفلسفة والعلم، وبخاصّة في ثقافة مثل ثقافتنا لم تؤسّس في هذا العصر فلسفتها أو فلسفاتها، ما لم ننتبه إلى سياقين مختلفين وإن كانا متكاملين، سياق تاريخي وسياق معرفيّ. والواقع أن ّ الأوّل لا يعنينا في…

رشف الزلال من السحر الحلال

"وقد حدّثنا أبو كريب وابن وكيع وسهل بن موسى،قالوا: حدّثنا ابن عيينة عن عثمان بن أبي سليمان،عن ابن أبي مليكة، عن ابن عبّاس سئل عن همّ يوسف ما بلغ؟ قال: حلَّ الهميان وجلس منها مجلس الحائز حدّثنا الحسن بن محمد قال: حدّثنا حجاج بن…

ونصيبي من الكسل

{{1 أنا والكسل}} إليها.. ذكرى صيف 1966 لكأنّهُ يوقظُ ينابيع قديمة.. أو يتسلّقُ قوس قزح.. لكأنّه ظلّ ينفخ في رماد الشّائعة.. يقودني إلى طفولة الماء.. الطّفولة التي لا تتسمّى.. أبَدًا.. تمبكتو تسبح في وهج الأسطورةِ.. الأرض تنضج ودائع…