هذه العربيّة لغة الله الأمّ (إلى عمر قدور)

  عمل الشّعر منذ الجاهليّة، شأنه شأن القرآن، على امتصاص اللّهجات العربيّة "المتنافرة" في شبه الجزيرة العربيّة، وساعد على تنمية المخزون في الذّاكرة المعجميّة وعلى فهم المفردات ومعانيها وتنقّلها من قبيلة إلى أخرى، وأتاح إمكان التّصرّف…

في مسيرة اليد والقلم: إلى عبد السلام بنعبد العالي

إلى عبد السلام بنعبد العالي ذهب المسلمون في أساطيرهم إلى أنّ القلم هو أوّل ما خلق اللّه، وأوّل ما بدأ بذكره في الكتاب، وأنّه وصف نفسه بأنّه علّم بالقلم، وأبان أنّ صناعته أفضل الصّنائع .وكان للكتّاب والشّعراء منادح واسعة في وصف هذه الأداة (…

في الكتابة: بين “قرآن إبليس” و”شعر الله”

قد تكون العلاقة التي تعقدها الكتابة الأدبيّة بالشـّفهيـّة مبنيـّة، في جانب منها، على" القصور اللّّغوي"، الأمر الذي يمكن أن يتكشـّف عن نزعتين تصرفان الذّات الكاتبة إلى الكلمة الملفوظة أو إلى الكلمة المكتوبة، فيوسم الخطاب بـ "الذّاتانيـّة "…

المائدة

إلى شوقي أبي شقرافكّرت في الأشياء حوليوهي تجلس فوق مائدة الظهيرةصحن من الزّيتون أخضر ظلّ حبّ منه يصنع في أناة زيته،قطع من السّمك المملـّح والخضار،مكعّبات الثّلج تطفو في زجاجة "سنغريّا"،سلـّة الأعناب والمانجا الملاعق والسّكاكين الكؤوس،شرائح…

الاستعارة التي تخر ليست قطا سعيدا: الاستعارة واقعة لغويّة

هل يمكن أن نرصد الاستعمال المجازيّ في الخطاب نفسه أي دون أن نقابل اللّغوي بـ "الواقع" بحثاعن أوجه التّماثل أو التّخالف بينهما ؟ أليس الشيء في الشعر ما تنسجه لغة الشّعر وتقدّه الكتابة، فيذهب عليه شيئه ولا تبقى سوى شيئيته الموكولة إلى قوانين…

شاعر أمريكيّ يصوّب مسدّسه نحو الجمهور: في إنشاد الشعر وأدائه، لماذا وكيف؟

يتهيّأ لي أنّ الشعر فنّ لا وجود له. إنّما هناك قصائد فحسب،فتاريخ الشعر قد لا يكون أكثر من تاريخ القصيدة؛على أنّه تاريخ مفتوح أبدا، أشبه ببناء لم يكتمل ولا يمكن أن يكتمل.وفيه تتّخذ كلّ قصيدة موقعها،وربّما احتفظت به زمنا قد يطول،وقد…

أبي لم يكن من عادته الموت

أمس مات أبيوأتيت أحاول رمشاأقول لعلـّي أوقظ نورا بهغير أنّ الرّموش كما العشب نيّئةوهي تخضلّ مشبوكة، من ندى أو ظلام. منذ عام، ترصّـدت هذا الغيابيتخلـّـل كالماء نومي.وأعددت ما ينبغي من طقوس المراثي له(مراثي حبيب بن أوس، حماسته،…

في الخطاب الشعريّ ” غير المفيد “: لماذا ينشد الشاعر شعرَه؟

بين ما أراه وما أقوله بين ما أقوله وما أصمت عنه بين ما أصمت عنه وما أحلم به بين ما أحلم به وما أنساه هناك يكون الشّعر! أوكتافيو باث تطّـرد في الشّعر العربي قديمه(أبو تمام مثلا) وحديثه( أدونيس أو أنسي الحاج أو شوقي أبي شقرا أو حسن نجمي...)…

أدونيس في ضيافة أفلاطون والغزالي

لا أحد، في حدود علمنا، كتب تاريخا عامّا لتجربة الحبّ عند العرب؛وإن كان البعض لامس هذا التّاريخ بشكل أو بآخر، ونخصّ هاهنا بالذكر رجاء بن سلامة في أطروحتها المتميّزة"العشق والكتابة" (منشورات دار الجمل).على أنّ ذلك لا يمنع من ترسّم ملامح هذه…

في محاكاة النصّ القرآني : “سورتان” من “قرآن” بيرم التّونسي

"سورة السـتّـات" (المصدر : محمد كامل البنا : بيرم كما عرفته، ومحمد العتر : ألحان مصرية، نقلا عن مجلة الجراد، القاهرة،  يوليو 1994، ص107 وما بعدها) "يا أيّها المحافظ إذا أبصرتم النّساء يقصّرن ملابسهنّ، ويبدين صدورهنّ، فأصدروا لهنّ منشورا،…