البدايات، أو ما نتوهم دوماً أنها البدايات، ولعلها إرهاصات الزخم الأولى الحبلى بلوائح المضمر الآتي يخايلنا بنضجه وعمقه وزعم الاكتمال، لا ينفي أصوله، بل يحسن إخفائها، ويمنحها سحر الغموض، وجلاله، ولذعة المذاق شديد الرهافة والجمال في آن.…

يقول الحلاج:"يا بديع الدَّلِّ والغُنْجلَكَ سلطانٌ على المُهِجِ"الأنس، مصطلح صوفى أثير، لا يخلو نسيجه المعقد، لغويا ومفهوميا، من رهافة ناعمة تكسبه طابعا تأويليا برحا، ونكهة قرائية استثنائية، ومذاقا معرفيا وجماليا، حالما ومغويا، تنطوى…

يسوِّق جناحٌ من الفكر العربي المعاصر، وهو الإسلاميُّ تحديداً، تهمةً للعَلمانيَّةِ هي أنَّها ضدَّ الدين، ومعاديةٌ له. وهي تهمةٌ كبيرةٌ أزعمُ أن لاأساس لها من الصحَّةِ. وإذا كان الغربُ قد نادى بفصل الدين عن الدَّولة بعد طغيان الكنيسة وضُلوعها…

"الصوفية السنة" المعتدلون، أتراها تسمية مخلة، ووصف قاصر مختزل لظاهرة شديدة التركيب والتعقيد، تتميز بخصوصية لافتة، ومراوغة آسرة؟ أم لعله نوع من قصور الرؤية، وضحالة الفهم، بل الحصار الفكرى والعقائدى، الذى فرض على العديد من المتصوفة من…

"جاؤوا من الشياح"، قال الخبر الاول. "بل جاؤوا من برج البراجنة"، قال التوضيح. لم تعد الهويات طائفية او مذهبية او مناطقية. دخلنا عالم الحقيقة. نحن مجرد أحياء متقاتلة ترفع جميعها شعار "الوحدة الوطنية" والشراكة الملزمة. من الشياح، او برج…

إقرارات صوفية عقيدية متواترة بكثافة فى مقدمات المدوناتوالنصوص الصوفية منذ القرن الرابع الهجرى حول مدى صحة عقائد المتصوفة، وخلوها منالبدع والضلالات، وعدم تناقضها من قريب أو بعيد مع عقائد السنة الصحيحة، وأهلالاعتدال، وخاصة فيما يتعلق…

جيهان()، لا أعرف بالضبط أتكون مياه الفرات باردة أم دافئة في هذه الأوقات من العام، بداية الخريف. لكن حبذا، لو أن بها حتى الآن، بعضاً من ذاكرة دفء الصيف. فأنا من الأشخاص الذين يفضلون فيها. حتى إن إحدى أمنياتي هي أن أموت في فصل الصيف، لا غيره،…

خلال عشرة أعوام كرّمت لجنة نوبل السويدية أدب المنطقة الألمانية ثلاث مرات. التكريم الأول لغونتر غراس في عام 1999 جاء متأخراً جداً لروائي أبدع معظم أعماله الكبيرة، لا سيما روايته الخالدة «الطبل الصفيح»، قبل ذلك بعقود. كان الاحتفاء بغراس في…

من الظواهر اللافتة في التراث الإسلامي تلك العلاقة المدهشة بين السلطة المستبدة، والأسافل من العامة، وهى علاقة تجلي إمكانات التعامل الخفي غير المتوقع بل أشواق التبادل وهواجسه المغوية بين الطرفين الذيْن يحكم علاقتهما شغف جارف، وميل عارم…

أتوقف عند ظاهرتيْن، تأملتهما مراراً وتكراراً، أولاهما، ظاهرة الختان للإناث، والتي تفسر دوما بوصفها إعادة إنتاج للقهر تمارسه الأم المتبنية لقيم المجتمع الذكوري على ابنتها، كما أنها ممارسة تنتهك إنسانية الأنثى الصغيرة، وتحكم عليها…