الإسلاميون والحداثة: سيرة “فكر” مغرور وغير نزيه / دلال البزري

تعرفهم من هندامهم وهندام نسائهم وكراهيتهم لغير المسلمين على مختلف مذاهبهم، "الزنادقة" منهم و"الكفرة" و"الروافض" أو "العلمانيين"… وهؤلاء الأخيرين هم، بقاموسهم، "الملحدين". تعرفهم أيضاً من طقوسهم المستجدة وقوانينهم وإلحاحهم على تطبيق الشريعة،…

الصراع الحاليّ وأولويّات اليسار الثوريّ في تونس ومصر / غسّان بن خليفة

يعود النقاش بين المنتمين إلى اليسار الثوريّ في تونس ومصر حول مشروعيّة و/أو فائدة التعامل مع "أزلام النظام السابق" (تونس) أو "الفلول" (مصر). ويأتي ذلك في سياق استحقاقات المعركة الدائرة حاليًّا بهدف التصدّي لتغوّل الإسلاميين واستغلالهم…

ماذا عن رواية خلق الكون ونظرية تكوّن الكون في الدين والعلم؟

خلال تطوّره من قرد الى إنسان - أو بما هو أدقّ من دماغ قرد إلى دماغ إنسان - إذ أنّ رهان التطوّر هو أساسا تطوّر الدماغ . كان دماغ الإنسان منذ نصف مليون عام يزن أقلّ من 400 غرام وهو اليوم يزن 1350 غراما، - فهو إذن أكبر دماغ حيوانيّ، فهو أكبر…

إصلاح الإسلام: بدراسته وتدريسه بعلوم الأديان 8/4

إصلاح الإسلام: بدراسته وتدريسه بعلوم الأديان 8/4 4 ـ كيف لفّق ابن إسحاق حدّ الرّجم؟  ناصر بن رجب: يقول الخميني في "تحرير الوسيلة" ج 2، كتاب النّكاح، مسألة 12، ص 221: "لا يجوز وطء الزّوجة قبل إكمال تسع سنين، دواما كان النّكاح…

إيران… 30 عاما من الثورة: 30% من الملحدين! العفيف الأخضر

منذ الآن، على مؤرخي صعود وأفول الإسلام السياسي أن يتخذوا من إيران مختبراً لتحليل ورصد مصائر الإسلام السياسي الذي جعل من أساسيات مشروعه الديني- السياسي استئصال الحداثة الغربية من أرض الإسلام ليزرع على أنقاضها "الحداثة الإسلامية" بما هي…

فاتيكان 2 أصلح الأديان التّوحيديّة:

بعد قرن من انعقاد مجمع فاتيكان،1 بدعوة من البابا بيوس 9 في 1869 – 70 لتأكيد عصمة البابا، انعقد فاتيكان2، (1962 ـ 65) لا ليعلن موت العصمة، وموت النرجسيّة الدينيّة وموت الحقيقة المطلقة الملازمة لهما، بل أيضا ليدشن إعادة تأسيس الدّيانة…

«أخبرتكـم أن الـدم سيصل إلـى الركـب فـي سـوريـا» / ميشيل كيلو

كما كنت اتوقع، أتت ردود كثيرة جداً على مقالتي في «السفير»، التي قلت فيها: ان البديل الإسلامي لن يكون ديموقراطيا. الغريب ان أيا منها لم يتضمن كلمة واحدة عن السؤالين اللذين طرحتهما وهما: في الوضع الراهن، وفي ظل الانزياح الذي احدثته سياسات بعض…

رسائل تونسيّة

الاستطلاع علامة لا تخطئ من علامات المجتمع المفتوح دخلت إلى تونس ما بعد الانتفاضة. في المجتمعات المغلقة الرأي العام كمّ مهمل تتجاهل النخب الحاكمة مشاعره ومطالبه وتطلعاته ومصالحه عندما تصنع قرارها؛ أما في المجتمع المفتوح فصناع القرار…