المرأة في خطاب الأزمة

إنّ الخطاب المتعلق بالنساء في العالم العربي هو خطاب تمييزي بشكل عام. إنه خطاب يضع النساء في إطار علاقات مقارناتية مع الرجال. وعندما تُعرّف العلاقة بين طرفين على هذا النحو، فإن هذا يعني أن أحد الطرفين ينص على الآخر ويستسلم له. كما من الطبيعي…

المرأة في خطاب الأزمة

إنّ الخطاب المتعلق بالنساء في العالم العربي هو خطاب تمييزي بشكل عام. إنه خطاب يضع النساء في إطار علاقات مقارناتية مع الرجال. وعندما تُعرّف العلاقة بين طرفين على هذا النحو، فإن هذا يعني أن أحد الطرفين ينص على الآخر ويستسلم له. كما من الطبيعي…

شعار النهضة وشعارات الأزمة

كان شعار عصر النهضة العربي – من بدايات القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين – "ليكن الوطن محلا للسعادة المشتركة بيننا نبنيه بالحرية والفكر والمصنع". مثل كلّ العبارات الدالّة - التي تتجاوز في مغزى دلالاتها أفق القائل كما تتجاوز أفق…

نظرة إيديولوجية في خلفيّات التخلّف العلمي العربي / كرم الحلو

بعد نحو قرن ونصف من بدايات النهضة العربية الحديثة، يمكن القول بحدوث تقدّم نسبي في النظم المجتمعية والبنية التحتية والنظم الخدمية، ولكن بقي مجال واحد سقط تماماً من خريطة هذا التقدّم النسبي في مسيرة النهضة، هو العلم. فطوال تلك المدة لم تنتج…

من.. طق / ابتهال عبدالعزيز الخطيب

من.. طق / ابتهال عبدالعزيز الخطيب تزاعل الشيخان الجليلان الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، وآية الله هاشم بوشهري، إمام صلاة الجمعة في «قم» وعضو مجلس خبراء القيادة الإيرانية، وتنابزا «بالمنطق».. كل يشده من كمه إلى…

إشكالية العقل والوحي (النقل)

{{العقلانية البرجماتية:}} يختلط الأمر في ثقافتنا الشائعة الراهنة بين "التفكيك"، بمعنى التحليل النقدي، وبين "التفكيك"، بمعنى الهدم، حيث يتصوّر الناس أنّ الفهم النقديّ يعني "النقض" بالضاد. وترتبط كل هذه الالتباسات والتشوّشات في الوعي السائد…

اللذة والإثم في بواكير الرواية العربية / سلام عبود

اللذة والإثم في بواكير الرواية العربية / سلام عبود المؤامرة التي حاكها النقد العربي ضد النص الروائي العاطفي كانت مركّبة. فقد استهدفت تأديب النص أولا، وتشذيب الواقع ثانيا، من طريق تأويل النص تأويلا كاذبا، يلائم قصور أدوات النقد البحثية من…

إرهاب السراويل.. ومعاناة المسافرين / علي إبراهيم

مهما قيل عن الإرهاب وجماعات التطرف، فهم أقلية في أي مجتمع، ولا يتصور أنهم في يوم من الأيام يمكن أن يشكلوا تيارا عاما لسبب بسيط هو أن فكرهم ضد فكرة الحياة، وضد منطق الأشياء، والإنسانية في حد ذاتها. ومع ذلك، فإن تداعيات جرائمهم تمس الحياة…

من البدايات إلى تحليل الخطاب

{{البدايات:}} كان حلم الأب أن أواصل تعليمي في الأزهر، بعد أن حفظت القرآن في كُتِّاب القرية. تبيّن للأب أنّ المسار طويل والعمر قصير فتحوّلتُ إلى التعليم المدني. ازدادت وطأة المرض على الأب وأنا على أبواب امتحان الإعدادية، فقرّر أن ألتحق…