حديث “مَنْ بدّل دينه” – تحليل نصّيّ (3)

قد يعتقد القارئ أنّ عليه أن يتذكر تفاصيل ونتائج الحلقتين السابقتين من هذه الدراسة، أي تحليل نسخة أيوب برواية حماد بن زيد وتحليل نسخة أيوب برواية سفيان بن عيينة . لكن في الحقيقة، وإن كنا قد حللنا ثلاث عشرة رواية للحديث نفسه، فإن النتيجة…

“ذاكرة الجسد” والقوميّة العربيّة

قد سمعت، منذ زمن، أنّ المخرج السوري نجدت أنزور سيخرج مسلسلاً تلفزيونياً مستمداً من رواية "ذاكرة الجسد" للكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي. وقد شدّتني الفكرة لأنّي قرأت الرواية منذ سنتين تقريباً وأعجبت بها. وكان أساس إعجابي لغتها…

حديث “من بدّل دينه” – تحليل نصّيّ (1)

حصلت مناقشات طويلة على صفحات الأوان بين الكتّاب والمعلّقين حول استخدام التراث الإسلامي المكتوب كحقيقة تاريخية وقعت. وبما أنّي من الداعين إلى تحليل أخبار هذا التراث لمعرفة قيمتها التاريخية فلا بدّ لي- قبل أن أستخدم التراث- أن أعرض منهجي في…

حديث “من بدّل دينه” – تحليل نصّيّ (2)

تلخيص نتائج تحليل رواية حماد بن زيد: في الحلقة الأولى من سلسلة تحليل حديث "من بدّل دينه" بدأت التحليل النصّيّ للحديث وسأتابعه في المقالة أدناه وفي مقالات لاحقة. وكما أسلفت في المقالة السابقة فإنّي أفصل التحليل النصّيّ عن سواه من…

جدال النظرية والتطبيق

تداعى الإخوة المعلّّقون على مقالة الأستاذ صادق جلال العظم المعنونة "الدولة العلمانية والمسألة الدينية: تركيا نموذجاً" لخلق نقاش حول التجربة التركية وإمكان تطبيقها في العالم العربي. ويمكن تقسيم الموضوعات المطروحة على طاولة النقاش…

امرأة الظلّ التي لا ظلّ لها

أجرى عبده وزان مقابلة طويلة مع الشاعر أدونيس بدأت الحياة نشرها في 20 مارس (آذار) 2010. المقابلة أثارت فيّ مشاعر وأفكاراً كثيرة تتراوح بين الإعجاب والتعجّب والحنق والسخط. لكنّني سأقتطف هنا بعض الجمل، المتعلّقة بأمّ الشاعر وأبيه وعلاقته…

محاولة لتفكيك “التاريخ الرتيب” لتطوّر الإسلام السنّيّ

يعرف الجميع مقولة "الغالب يكتب التاريخ" لكنّ القليلين لديهم المعرفة الكافية والأدوات النظرية المناسبة لتمييز "تاريخ الغالب" فيما يقرؤون. التاريخ ليس علماً بل هو صنف أدبيّ من أقدم أصناف الأدب (1). فالكتابة نشأت كتدوين…

الدين والإلحاد والعلمانية وما بينها: نظرة تاريخية مستقبلية (2/1)

حديثاً، كتب سعيد ناشيد () مجادلاً بأن قبضة الإسلام على الخيال رخوة تجعل إلحاد المسلم أسهل من إلحاد المسيحي الغربي الذي أحكمت المسيحية القبضة على خياله ووجدانه، فتماهت معهما. ممّا يجعل فقدان المسيحية للغربي، كما فهمت من جدال الكاتب، مشابهاً…

الدين والإلحاد والعلمانية وما بينها: نظرة تاريخية مستقبلية (2/2)

نشوء المدينة هو الفصل الأول تاريخياً بين المقدّس (أي داخل الأسوار) والمدنّس (أي خارج الأسوار). والمقدّس مركز وما عداه جانبيّ هامشيّ. ولا تزال اللغة العربية تسمّي الغريب عن الأهل أو المدينة أجنبياً (من الجانب والجَنَب) ولا يخفى علينا أن…

في سيكولوجيا الإستبداد والحرية

في النظام الملكي، الملك ليس فقط مديراً لمصالح الجماعة أو حَكَماً بين أفرادها المتخاصمين أو زعيماً لجيشها، بل هو أيضاً رمز لوحدة الجماعة وقبولها بمبدأ العيش المشترك. الملك رمز الجماعة كوحدة متماسكة، موته يهدد قانونها ووحدتها، ووجوده يؤكد…