التفكير العلمي في الفكر العربي الحديث: بدايات ومآلات

إن مقاربة نظرية لموضوع "الفكر العلمي" بوصفه ساحة متمايزة تشغل حيزها المستقل، في مصفوفة تجاور الساحات التي تتوزع بنية الفكر العربي الحديث والمعاصر، تبدو ضربا من التعسف والعنت الذي يُكره هذا الفكر على استنطاقه بما لم يتحه له التاريخ. أي أن…

العلم والفكر العلمي العربي في العصر الوسيط

ثمة اجماع لاشك فيه، حول دور العرب العلمي وفضلهم في تقدم علم الطب، والرياضيات، وعلم الميكانيكا والجغرافيا والتاريخ، ويساق في هذا الاطار أسماء لامعة أسهمت إسهاما كبيرا في هذه المجالات المتنوعة، أبو بكر الرازي، جابر بن حيان، ابن الهيثم،…

العلم والتفكير العلمي في عصر النهضة العربية

يتجلى مما تقدم في مقالين آنفين (1 و2) أن بداية التفكير بأهمية العلم والتفكير العلمي في العصر الحديث، لم يكن نتاجا أو استمرارا لتقاليد الفكر العلمي العربي، بل كان ثمرة التحدي الذي طرحه التوسع الاستعماري الغربي من خلال حملة نابليون، حيث…

التفكير العلمي في الفكر العربي الحديث: تدريس العلوم في الأزهر / رفض الرياضيات والمنطق

المحاولة الإجرائية الثانية التي تطالعنا في الفكر النهضوي العربي الحديث، بعد أكثر من خمسين سنة، تتمثل في طموح محمد عبده لوضع العلم والفكر العلمي على جدول أعمال الإنجاز، وذلك من خلال الإصلاح العلمي للأزهر، عبر وضعه في مناهج التدريس، فلم يجرؤ…

التفكير العلمي في الفكر العربي الحديث: النهضة-العقلانية-الحرية

مع الإمام محمد عبده، سينحو الوعي العربي الحديث بإشكالية تقدم الغرب في ميدان العلم والتكنولوجيا والتفكير العلمي منحى مغايرا، هذا المنحى سيوجهه سؤال التأخر/النهضة حيث يكتشف بالتجربة العيانية، أن الفرق ليس كميا، وأن الحل ليس تقنيا، بل الحل…

أسباب إخفاق التفكير العلمي في الفكر العربي الحديث

يتعارض منطق الاكتشاف العلمي، جذريا مع الأنظمة الشمولية، معرفيا، فلسفيا، اجتماعيا وسياسيا. وفي هذا السياق تجري البرهنة على العلاقة الطردية بين العلم والحرية، فمنذ بداية عصر النهضة كان ظهور البوادر الاولى للمنهج العلمي الحديث يعني تحررا من…

التحديث التقني، الحداثة العقلانية

هناك بعض المحاولات النظرية في الفكر العربي المعاصر، لتحييد العلم عن الحرية والديموقراطية والسياسة، واعتبار أن "السبب الأول لتعثر المسيرة العلمية هو الإهمال والعجز عن استيعاب مكتسباته." والتأكيد على أهمية "الإرادة والاختيار". ويمضي عبد الله…

النظام الأبوي/القربان: النظام الأبوي كبنية سوسيو-ثقافية

تشكل موضوعة حقوق الانسان الحلقة الأضعف في سلسلة الحلم العربي وهو يتطلع الى الحرية والديموقراطية، منذ بدأ العرب يتحسسون ذاتهم وهويتهم بوصفها كينونة قومية متمايزة، بل ولقد غدت كينونة -لدى أكثرهم - متميزة ...! وعلى اعتبار ان النظام العربي…

النظام الأبوي/القربان: نظام الخطاب الأبوي والبذخ البلاغي

في سياق تحديده لنظام الكلام، يكشف جاكوبسون برهافة ودقة عن الفرق بين المنظور الفيلولوجي الفقهي الذي يرى في نظام الكلام هو ما "يتيح" لنا هذا النظام قوله، وبين المنظور الألسني الحديث الذي يرى في اللغة أداة فعالة في صياغة الفكر، وليست أداة…

خطاب الحداثة… “كشف القفا” للأب السياسي

إن الخطاب السائد في الثقافة العربية في المنزل هو خطاب الأب، وفي قاعة الدرس هو خطاب المعلم، وفي التجمع الديني أو القبيلة هو خطاب الشيخ، وفي المؤسسة الدينية هو خطاب العالم، وفي المجتمع الأوسع هو خطاب الحاكم... وهذا الخطاب يستمد مغزاه الصنمي…