نظرات أولى في أطوار التاريخ السياسي الإيديولوجي المشرقي المعاصر

قد يمكن تقسيم التاريخ السياسي الإيديولوجي للمشرق العربي بعد الحرب العالمية الثانية إلى ثلاثة أزمنة، نصطلح على تسميتها الزمن القومي، ثم الزمن الإسلامي، وأخيرا زمن قد نصفه بزمن الدول القائمة أو الإقليمية. والمشرق الذي نتحدث عنه هو متمركز حول…

وضعيةُ معاصَرةٍ: من النبي محمد إلى المثقف المعاصر

إلى الدكتور محمد منير الغضبان1وضعت الدعوة المحمدية العرب في خط الديانات التوحيدية، أو الإبراهيمية، التي عرفها الشرق الأدنى القديم. كانت الديانة التوحيدية الموحى بها هي أفق المعاصرة في المنطقة هذه في ذلك الزمن الذي ظهر فيه الإسلام. وكان ذاك…

هل العلمانية ممكنة في بلد واحد؟

يستذكر تساؤل العنوان نظيرا له عن الاشتراكية، جرى تداوله على نطاق واسع أيام الثورة الروسية عام 1917: هل يمكن بناء الاشتراكية في بلد واحد؟ بدا لبعض الوقت أن لينين الذي دافع عن رد إيجابي على السؤال كان محقا، لكن مزيدا من الوقت أظهر أنه على…

عوالم المعتقلين السابقين في سوريا (2)

هل يصح الكلام على مجتمع من المعتقلين السياسيين السابقين في سوريا؟ بتحفظ شديد فقط. فقد آلت سياسات النظام العنيفة إلى تمزيق المجتمع السوري ذاته، وعزل الناس عن بعضهم، وحراسة العزلة هذه بالخوف والريبة. وبعد عشرين عاما من الخوف والعزلة آلت شبكات…

شاذ، استثنائي، وغير شرعي: المعرفة والمعارضة في سوري

ينشغل مثقفون متنوعو المشارب في عملية نقدية مدارها الواعي نزع شرعية نظم الحكم في المجال العربي. الآليات الذهنية التي تعتمدها هذه العملية تتمحور حول رمي السلطات بالشذوذ والاستثنائية والسفه والخروج على القياس. فبهذا يمكن ضرب حصار أخلاقي حول…

عوالم المتعقلين السابقين في سوريا (3): بورتريهات

الفقرة التالية مخصصة لرسم ملامح مفصلة بعض الشيء لمعتقلين سياسيين سابقين من خلفيات إيديولوجية وتنظيمية مختلفة. الغرض منها تسليط ضوء على ما لا يقبل الاختزال أو التمثيل المجرد: الألم والصراع الإنساني مع شروط عسيرة غالبا، ومختلفة دوما، وبلا…

نمذجة تاريخية مقترحة للنظم السياسية المشرقية

قد يمكن تنظيم التفكير في النظم السياسية المشرقية، استنادا إلى معياري الديمقراطية والوطنية، وفقا لأربعة نماذج:نموذج الدكتاتورية الوطنية؛نموذج الدكتاتورية الطائفية؛نموذج الديمقراطية الطائفية؛نموذج الديمقراطية الوطنية؛الدكتاتوريات الوطنية هي…

بصدد الطائفية والدولة والمثقف: تعقيب على تعقيب موريس عايق

الأستاذ موريس عايق محق في ما رصده من "إشكاليات" في نمذجتي المقترحة للنظم السياسية المشرقية وفقا لمتغيري الوطنية والديمقراطية إلى دكتاتوريات وطنية ودكتاتوريات طائفية وديمقراطيات طائفية وديمقراطية وطنية (الأوان،تعقيب على مقالة "نمذجة تاريخية…

حوار مع عزيز العظمة في شؤون العلمانية والدولة والتاريخ(1)

أجرى الحوار: ياسين الحاج صالحد. عزيز العظمة أستاذ في جامعة بودابست، يدرس التاريخ المقارن، الدين المقارن، الفكر السياسي، الحضارة، نظرية التاريخ، نشوء التوحيد الديني... وقد سبق أن درس في جامعات عربية وأوروبية متعددة. وهو مؤلف العديد من الكتب…

تعقيب على تعقيب بكر صدقي: تحقيب تاريخي بلا تاريخ

ليس خبرا أن تستفز "بعض" مقالات كاتب ما عقل قارئ على التفكير أو "تشعل حماسته إلى المناقشة". ما قد يكون خبرا هو الحالتان القصويان: "كل" المقالات تستفز وتشعل، أو أن لا يستفز "أي" منها. فإذا شعر صديقي بكر صدقي، رغم ذلك، أن عليه أن يعلن أن…