ما بين تجريم الاعتداء على المقدَّسات وتجريم التَّكفير

منذ الأحداث العنيفة الَّتي هزّت البلاد أيَّام 6 و7 و8 جوان، وذلك على إثر ما تمّ ترويجه خطأ من صوّر مسيئة للمقدَّسات اتّضح فيما بعد أنّ الأمر لا يعدو فبركة لرسوم الغاية منها إدخال البلاد في فتنة تأتي على الأخضر واليابس. هذه الأحداث الَّتي…

النَّهضة في مؤتمرها العاشر

توطئة ليس من السهل على حركة نشأت من رحم المعتقد المفضي إلى الإديولوجيا أن تنفض عنها إغواء النزعة الاِعتقاديّة و أن تتخلّص من شراكها و أن تنحو بخطى ثابتة لتتعمّد بالسّياسيّ و لا شيء غير السّياسيّ .إنّ هذا المسار يقتضي من قادتها ثمّ من…

داعشيات من الرقة.. و«تابلويد» المأساة السورية في تركيا / علي العائد

ينقل ناشط أن داعش جلبت بعضاً من «سباياها» من النساء والفتيات الإيزيديات، العراقيات والسوريات، إلى المدينة الحدودية تل أبيض، شمال الرقة. وتقول الإشاعة التي ينقلها الناشط إن ثمن الواحدة 1.4 مليون ليرة سورية (8000 دولار أميركي). الرقم مرتفع…

لو كانت «كاريوكا» بيننا لرقصت في ميدان التحرير ثورة على فتاوى التحريم / حمدي رزق

«إن تحية كاريوكا مثل أم كلثوم، تحتل موقع الرمز المرموق في الثقافة الوطنية المصرية». هكذا كتب المفكر والمثقف الراحل إدوار سعيد في صحيفة «واغنز نبهتر» السويدية في يونيو/ حزيران عام 1991، فكانت لكلماته أصداء واسعة..فالمفكر يكتب عن الرقص…

في الاستخدام المفرط للعنف الرمزي

I. العنف الرمزي مصادره وتمظهراته:إن العنف الرمزي في تعريفه السوسيولوجي عنف يكاد يكون طبيعيا لأنه يمارس ضمن علاقات الاجتماعية وسمي عنفا لأنه يسلط من “قوي” على“ضعيف” تسلطا تفرضه طبيعة العلاقات المتحكمة بين أطرافه. وهو…

ما بين تجريم الاعتداء على المقدسات وتجريم التكفير

منذ الأحداث العنيفة التي هزّت البلاد أيام 6 و7 و8 جوان وذلك على إثر ما تمّ ترويجه خطأ من صوّر مسيئة للمقدسات اتضح فيما بعد أنّ الأمر لا يعدو فبركة لرسوم الغاية منها إدخال البلاد في فتنة تأتي على الأخضر واليابس. هذه الأحداث التي تمّ فيها…

صفحات من تاريخ الخليج والجزيرة العربية / محمود الزيباوي

تستمر "دار الورّاق" في نشر أبحاث المؤرخ العراقي طارق نافع الحمداني الخاصة بالخليج العربي، آخر هذه الإصدارات كتابان يضافان إلى سلسلة ضمّت عناوين عدة، منها "أخبار الخليج العربي التاريخي في مجلتي لغة العرب والعرب الهندية"،…

مفهوم “الاختلاف” في القرآن

"إنّ الفعل الأكثر تواترا في القرآن هو فعل اختلف وقد ورد في صيغ متعدّدة: في الماضي مفردا وجمعا يقول تعالى: "وما اختلف فيه إلاّ الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البيّنات بغيا بينهم" سورة البقرة الآية 213." 1- من الدّلالة…