حدّثنا أبو زيد قال حدّثنا أحمد بن معاوية بن بكر قال: قال الأصمعي كتبت امرأة إلى أبيها وكان زوّجها بغير إذنها : أَيَا أَبَتَا عنِيتَنِــي وَابْتَلَيْتَنِــي *** وَصَيَّرْتَ نَفْسِي فِي يَدِي…

ابن قزمان وأسلم "ولقد حدثني أبو السرى عمار بن زياد صاحبنا عمن يثق به، أن الكاتب ابن قزمان امتحن بمحبة أسلم بن عبد العزيز، أخى الحاجب هاشم بن عبد العزيز. وكان أسلم غاية في الجمال، حتى أضجره لما به وأوقعه في أسباب المنية. وكان أسلم كثير…

ابن قزمان وأسلم "ولقد حدثني أبو السرى عمار بن زياد صاحبنا عمن يثق به، أن الكاتب ابن قزمان امتحن بمحبة أسلم بن عبد العزيز، أخى الحاجب هاشم بن عبد العزيز. وكان أسلم غاية في الجمال، حتى أضجره لما به وأوقعه في أسباب المنية. وكان أسلم كثير…

ظواهر التّوبة : حيثما ظهر على الأرض العصاب الدّينيّ حتّى الآن، نراه مقرونا بثلاثة أوامر خطيرة على الصّحة : التّوحّد والصّوم والعفّة. لكن، دون أن يكون بوسعنا الحسم في أيّ منها سبب وأيّ منها مسبّب، وما إذا كان الأمر هنا يدور أصلا على علاقة…

وسأصف لك شرف النبيذ في نفسه وفضيلته على غيره ثم أصف فضل شرابك على سائر الأشربة كما أصف فضل النبيذ على سائر الأنبذة لأن النبيذ إذا تمشى في عظامك والتبس بأجزائك ودب في جنانك منحك صدق الحس وفراغ النفس وجعلك رخي البال خلي الذرع قليل الشواغل…

قلّ وندر أن وجدنا خاصّيّة من خصائص الحياة الجنسيّة للشّعوب البدائيّة أكثر غرابة من طريقتهم في الإعلاء من شأن البكارة، أي كون المرأة محتفظة ببكارتها. إنّ الأهمّيّة القصوى التي يوليها المقبل على الزّواج للبكارة تبدو لنا أمرا ثابتا وكأنّه…

سمعت صوتا هاتفا في السحر نادى من الحان : غفاة البشر هبوا املئوا كأس الطلى قبل أن تفعم كأس العمر كف القدر *** غد بظهر الغيب واليوم لي وكم يخيب الظن في المقبل ولست بالغافل حتى أرى جمال دنياي ولا أجتلي *** سمعت في حلمي…

سمعت صوتا هاتفا في السحر نادى من الحان : غفاة البشر هبوا املئوا كأس الطلى قبل أن تفعم كأس العمر كف القدر *** غد بظهر الغيب واليوم لي وكم يخيب الظن في المقبل ولست بالغافل حتى أرى جمال دنياي ولا أجتلي *** سمعت في حلمي…

علاقة التّعصّب بالتّطيّر كعلاقة الهيجان بالحمّى، وعلاقة الحنق بالغضب. فالذي ينتابه الشّطح وتعتريه الرّؤى ويحسب أحلامه وقائع، ويحسب خيالاته نبوءات هو متعصّب مبتدئ يمكن أن نعلّق عليه آمالا كبيرة، لأنه لا محالة سيقتل حبّا لله أهمّ مثال عن…

علاقة التّعصّب بالتّطيّر كعلاقة الهيجان بالحمّى، وعلاقة الحنق بالغضب. فالذي ينتابه الشّطح وتعتريه الرّؤى ويحسب أحلامه وقائع، ويحسب خيالاته نبوءات هو متعصّب مبتدئ يمكن أن نعلّق عليه آمالا كبيرة، لأنه لا محالة سيقتل حبّا لله أهمّ مثال عن…