في الفردية وحرية الفرد

الفرد وجود عيانيّ مباشر؛ هذا لا مراء فيه، بدهية لا تحتاج إلى برهان. الواقع، ببعديه المادي والاجتماعي، واقع أفراديّ بطبيعته؛ هذا لا يحتاج إلى برهان أيضاً، لكننا لا نستطيع التعبير عن الفرد والمفرد إلا بالكلّي: سقراط إنسان. المسند إليه أو…

من كان بلا خطيئة… فليرمِ أثينا الجميلة بحجر! / نهلة الشهال

من كان بلا خطيئة... فليرمِ أثينا الجميلة بحجر! / نهلة الشهال يقول «الخبراء» بثقة تشبه البديهيات، أن الفساد السائد في البلاد هو مصدر الأزمة. بل ذهب بعضهم إلى تناول، ليس فحسب تلاعب الحكام، بل سوء الناس، كسلهم، وغرقهم في الملذات…

تعقيب على عبد السلام بنعبد العالي: قوة المعرفة .. وحروب المعاني

المعرفة هي محصلة قدرة الإنسان على المعرفة وقابلية الطبيعة لأن تعرف، محصلة مشروطة بالعمل والنشاط والفاعلية؛ فالعمل أبو المعرفة والطبيعة أمها. الطبيعة، والطبيعة المؤنسنة، وعالم الإنسان، والإنسان ذاته (موضوعات المعرفة) وفق هذا المنظور، ليست…

إشكالية الثقافة والسياسة

{{لا يليق بالإنسان أن يخضع لأي سلطة غير سلطة القانون}} الوضع السليم أو الصحيح، منطقياً وتاريخياً، أنّ السياسة تتأسّس في الثقافة، وتنبع منها، وتنبني عليها، وتستمدّ منها لا عناصر وجودها فحسب، بل أفكارها ومبادئها وقيمها وتصوّراتها الإستراتيجية…

نحو منظورات وحدوية جديدة

بنى الفكر القومي العربي، التقليدي والرومانسي، تصوراته وأطروحاته الوحدوية على فرضية وجود أمة عربية واحدة مكونة تاريخياً، وعلى التضاد بين الوحدة والتجزئة الكولونيالية الحديثة، ولم يلتفت سوى عدد قليل من المفكرين القوميين إلى حقيقة أن "التجزئة"…

الإنسانية أساس الوطنية ورافعتها

الوطنية، كما افترضنا من قبل، انتماء واع ونهائي إلى الدولة الوطنية الحديثة، على قاعدة الحقوق المدنية والسياسية المتساوية، وما تعينه هذه الحقوق من واجبات والتزامات؛ لأنها، أي الوطنية، انتماء واع ونهائي، سياسي وأخلاقي، إلى جماعة سياسية حديثة…

القبيسيات” بين السرية والعلنية.. نشاط دعوي أم تعليمي داخل المدارس السورية / أروى الباشا

القبيسيات" بين السرية والعلنية.. نشاط دعوي أم تعليمي داخل المدارس السورية / أروى الباشا القبيسية رستم تكشف عن وجود دروس سرية في البيوت د.البوطي: لست ضد انتشارهن في المدارس لتنوير الطالبات بتعاليم الشريعة يحاط نشاط القبيسيات بهالة من…

حوار مع عبد السلام بنعبد العالي… في التملّك

التملك، لغةً، من المصادر التي تحيل على أسماء المعاني ،(1) أي على المفاهيم، كالعلم والحق والخير والجمال .... والفعل منه تملَّكَ(2)، بتشديد عين الفعل، وهو فعل متعد، لا يفيد معنى معيَّناً إلا مع مفعوله. المعنى في هذه الحال هو وحدة الفاعل…

رد على تعقيب

عقب السيد علي بدر على مقالتي المنشورة على موقع الأوان، بعنوان "السنة والإصلاح المستحيل، قراءة في كتاب عبد الله العروي"، قائلاً: "كنت أظن أن عبد الله العروي يبالغ حين يدعي أن كثيراً من الناس لا يفهمون كتاباته، لكن يبدو أن الرجل كان صائباً،…

الوحدة العربية، ممكنة أم حتمية؟

هل الوحدة حتمية تاريخية؟ أجاب ياسين الحافظ إجابة لا تزال تحمل رواسب الأيديولوجية القومية، إذ قال: "من الممكن لأمة واحدة أن تبني دولة واحدة ومن الممكن ألا تبني أيضاً. فبناء دولة تؤطر أمة واحدة يتوقف، مع جملة عوامل أخرى، على وعي هذه الأمة…