منتقيات من الشعر الأميركي الحديث / هنري فريد صعب

كمثل العلامات المميزة لكل طابع قومي، تقف الخاصيات لآداب أمة ما، موقفاً لا تحقَّق هويته بسهولة. غير أننا نُسلّم متفقين جميعاً بوجودها، ولا نكفّ عن التحدث عنها كحقائق ظاهرة. إن بوالو وبودلير وڤاليري مثلا، يجمعهم شيء دامغ غير اللغة. هناك إيقاع…

الوعي الشقي ومملكة الشيطان

{{"العقل هو صورة المعقول في نفس العاقل... والإنسان أشكل عليه الإنسان"}} {أبو حيان التوحيدي} كلمة "كلب" لا تنبح، ولا تعض، على رأي علماء اللغة؛ لكنها تحيل على واقع عياني، على كائن معين، ينبح، ويعض، وتحيل على الاختلاف، إنها صورة الكلب، بل…

الدولة العلمانية والمسألة الدينية

ما من شك في أنّ أحد وجوه النزاع الحادّ الجاري اليوم في العالم العربي وبعض العالم الإسلامي هو محاولة "السيطرة على معنى الإسلام وتعريفه"، كما يقول الدكتور صادق جلال العظم في مقاله المهمّ المنشور على موقع الأوان بتاريخ 23 /5/ 2010،…

الأخلاق السياسية والفضائل الحزبية

يعترف الجميع اليوم أن عبارات الحزبي والرفيق والمناضل والثوري وما في سياقها قد أصابها غير قليل من التشويه، حتى باتت موضوع سخرية وتهكم، يعود ذلك، كما نعتقد، إلى انحطاط الأخلاق السياسية، وشحوب إن لم نقل انعدام، الفضائل الحزبية بوجه عام. ولعل…

ديغولية تركية مفترضة… من غير حداثة وإصلاح وطنيين وديمقراطيين / وضاح شرارة

يخلص بعض المعلقين على الشؤون التركية من «المجرى الجديد» الذي تنتهجه السياسة الخارجية، الإقليمية والدولية، الأردوغانية، منذ الحملة على العراق في 2003، الى أن لحمة المجرى هي ما يسميه عمر تاسبينار «ديغولية تركية»…

المسألة الوطنية في سورية: محاولة في إعادة التعريف

الوطنية مفهوم حديث لم يشع في ثقافتنا المعاصرة، نحن السوريين، إلا بعد نشوء أو إنشاء الكيان السوري، بعد الحرب العالمية الثانية واقتسام تركة الرجل المريض. وقد اكتسب هذا المفهوم أولى دلالاته في خضم الكفاح ضد الاستعمار الفرنسي؛ وتطور بتطور…

اعتذار من محمود درويش / الياس خوري

يبدو ان الحملة التي اثيرت بعد صدور مجموعة محمود درويش الأخيرة: "لا اريد لهذي القصيدة ان تنتهي" (رياض الريّس للكتب والنشر، بيروت، آذار 2009)، نجحت جزئيا في حجب القيمة الأدبية للكتاب الذي يضم قصائد كبرى، تستكمل تجربة شعرية استثنائية، وتصل بها…

الجذور التاريخية لانفصال مفهوم الأمة العربية عن مفهوم الدولة

الأيديولوجية القومية العربية مشرقية المنشأ ومشرقية الخصائص. بدأت إرهاصاتها الأولى في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، يوم كانت بلاد الشام وبلاد الرافدين جزءاً من الإمبراطورية العثمانية. وتجلت تلك الإرهاصات في أفكار نخبة من المفكرين وقادة…

مدخل سياسي إلى العلمانية(2): العرف والشريعة والقانون

ليس ثمة فرد إنساني خارج الجماعة، خارج الاجتماع البشري، ثم خارج المجتمع المدني والدولة. كل فرد إنساني هو فرد / جماعة، أو فرد اجتماعي، ثم سياسي وأخلاقي. وكل جماعة تنظم حياتها الداخلية وعلاقاتها الخارجة على نحو يحافظ على حياة أعضائها ويوفر…