قال لنا : قفوا لتونس!

فرحات حشّاد قال : أحبّك يا شعب، وأنت أمرتنا “قفوا لتونس”. ولكلّ إنسان عبارة تصلح لوحة على قبره. حتّى وإن لم توضع على قبره الواقعيّ.ها أنّنا وقفنا يا شكري. ها هي تونس تقف مجدّدا على قدميها، وأعتقد أنّ نداءك كان محدّدا في مسار هذا الوقوف الذي…

شاكر النابلسيّ فقيد التّنوير العربيّ

ولد سنة 1940 وتوفّي صبيحة 14 جانفي/يناير 2014. أردنيّ المنشأ، أمريكيّ المقام، عربيّ اللّسان، تنويريّ المهجة، علمانيّ المذهب. دافع عن العلمانيّة فحاصرته الرّقابة، مثل الكثير من العلمانيّين، فلجأ إلى مواقع الأنترنيت، فكان من كتّاب موقع إيلاف،…

رائف بدويّ

يوجد العنف الاستثنائيّ العارض، ويوجد العنف المنظّم. وتوجد القسوة. وربّما تكون القسوة أوغل في العنف، أو ربّما تكون النّمط الذّاتيّ المصاحب للعنف المنظّم. عنف القوانين يمكن أن تسهر على إدامته وخدمته قلوب قاسية، تنسج خيوطا من العزلة حول من…

نحو مراجعات للدّراسات النّسائيّة في تونس

تكونّ في كلّيّة الآداب والفنون والإنسانيّات بجامعة منّوبة فريق للبحث في الأنواع الاجتماعيّة والذّاتيّات. وهو فريق بحث متعدّد الاختصاصات يشتغل في مخبر “نحو الخطاب وبلاغة التّداول” بالمؤسّسة نفسها. وفي هذه الورقة التي أعدّتها المشرفة على…

مؤتمر عن ضحايا المحرقة من التّونسيّين

في منتصف شهر ديسمبر/كانون الأوّل 2013، انعقد في تونس مؤتمر لإحياء ذكرى خمسة آلاف من التّونسيّين فرض عليهم عمل السّخرة خلال الاحتلال الألمانيّ لتونس بين 1942 و1943. الجهة المنظّمة هي "الجمعية التونسية لدعم الأقليات" و"مؤسسة التفاهم العرقي"…

معركة المساواة بعد 14 جانفي 2011

هذا المقال نصّ مداخلة قدّمت في "المناظرة الوطنيّة للحركة النّسائية بالمغرب"، الدّار البيضاء، 20 و21 أفريل 2012. "الحراك" كلمة يستعملها الحذرون لتسمية ما يجري في بلدان العربيّ من حركات احتجاجيّة منها ما هو ممتدّ في العمق وفي الزّمان، بحيث…

احتفاليّة نصر حامد أبو زيد بالقاهرة: حتّى لا يكون التّنوير شعارا سلطويّا

احتضنت دار الأوبرا بالقاهرة يوم السبت 25 سبتمبر/ أيلول احتفالا بالفقيد نصر حامد أبو زيد. وتضمّنت الدّعوة التي أصدرتها لجنة التّنظيم بيانا جاء فيه إنّ هذا اليوم «يوم التعبير عن موقفنا الداعي لمواجهة الأفكار بمنطق المحاججة، ليس بمنطق…

“للذّكر مثل حظّ الأنثيين” (1)

{{جرح التّفضيل الإلهيّ}} كانت حصّة ابن الزّنا في فرنسا تعادل نصف حصّة الأبناء الشّرعيّين، إلى أن تمّ تعديل القانون الفرنسيّ سنة 2000 ، امتثالا للمعايير التي تعتمدها المجموعة الأوروبّيّة في العمل بمبدإ المساواة. وعملا بآية المواريث التي تنصّ…

المرأة ذات “الفرج المقلوب”: بحث في نظريّة هواميّة غريبة (2)

يبدو أنّ التّشريحيّين القدامى سواء في الشّرق أم في الغرب لم يولوا اهتماما بالبظر، ولم يصفوه في ما حبّروا من مطوّلات عن الجهاز التّناسليّ. فنحن لا نجده يذكر في "قانون" ابن سينا إلاّ مرّة واحدة، ويبيّن لاكور أنّ اهتمام التّشريحيّين…

المرأة في حدّ ذاتها ولذاتها.. وبقطع النّظر عن “صقورها”

لا يمكن الحديث عن "الكرامة" دون عمليّة تجريد نصل بها إلى الإنسان "في حدّ ذاته"، وإلى قيمته "في حدّ ذاته"ّ. "في حدّ ذاته"، أي بقطع النّظر عن تلك الخصائص التي ترد في المادّة الثّانية من الإعلان العالميّ عن حقوق الإنسان : "العنصر أو اللون أو…