الطّرب عند العرب: لعبة الغواية والإرضاء (ج2)

الطّرب: وهم التّكامل، الأسلوب والاستجابة الطّرب هو استنطاق للطّاقة الكامنة وغير المُفصِحة داخل فكرة لحنيّةٍ مُحكمة. نقطةُ البدء إذًا، هي المادّة اللّحنيّة/ الكلاميّة في الغالب، (نقول في الغالب، لأنّنا نتحدّث عن موسيقى العرب بوصفها موسيقى…

الطّرب عند العرب: لعبة الغواية والإرضاء (ج1)

نبذة ما معنى الطّرب عند العرب؟ هل هو مصطلحٌ نظريٌّ علميّ في نشوئه أم ظرفيّ وظيفيّ؟ ما العلاقة بين الدّلالة المُعجميّة للمصطلح والدّلالة القصديّة الوظيفيّة عند استخدامها في حقل الموسيقى والغناء؟ هل ينحصر استخدام المصطلح في الفضاء الثّقافيّ…

الموسيقى في كتاب “السّياسة” لأرسطو (ج2)

أثر العامّة على الموسيقيين في الباب السّابع والأخير، يتحدّث أرسطو عن "الألحان والأوزان الموسيقيّة rhythms and modes الصّالحة للتّربية، ولكنّه قبل ذلك (في نهاية الباب السّادس) يطرح ملاحظةً هامّةً؛ إنّه يتحدّث عن أثر العامّة (الجمهور العريض)…

الموسيقى في كتاب “السّياسة” لأرسطو’ (ج1)

كيف فَهِم أرسطو الموسيقى في عصره؟ ما الّذي أراده حين تناول موضوع الموسيقى في نصٍّ أو كتابٍ؟ ينحصرُ اهتمامنا بهذا الموضوع في مسالتين، الأولى: محاولة فهم تأثيره على أدبيّات الموسيقى اللاّحقة عند العرب بعد أن ترجموا نصوصه إلى العربيّة،…

الارتجال الموسيقي عند العرب (ج2)

 فنّ الارتجال وثقافة الإلهام: تحت مظلّة الثّقافة العربية الإسلاميّة، وفي خلفيّة "فنّ الارتجال الموسيقي" وغيره من الفنون، ثقافةٌ تُلقي بظلالها على نمط الممارسات الفنيّة وأساليب تداولها ومُعالجاتها، هي ثقافة "الإلهام"؛ "فالله يُملي على…

الارتجال الموسيقي عند العرب (ج1)

في التّأليف الموسيقيّ، كأنّنا أمام صراعٍ سرمديّ بين إرادتين: إرادة مُعايشة "الصّوت" داخل الفعل الموسيقيّ الصَّرف، وإرادة التّدوين أو تحويل هذه "المُعايَشة" إلى نصٍّ موسيقيّ مكتوب. المفارقة الأولى تنبع من الفارق التّراجيديّ بين "إرادة…