ابن رشد الفلسفة الدين

ونحن نرى من خلال تأويل تأويل ابن رشد بالبحث في مقاصد رؤيته السياسيّة أنّ فيلسوفنا لم يكن مكتفيا بالمعانى الظاهريّة للنّص الدينيّ، وأنّه كان يبحث عمّا وراءها من معان مخفية ولكنّه لم يكن يكشف عن ذلك بسهولة، وما يرويه ابن عبد الملك…

ولكن لماذا تمّ تقدير القولة على هذا النّحو أوروبيًّا بينما طمست عربيًّا أو على الأقلّ تمّ تجاهلها؟ هل لأنّ الأثر الّذي تضمنها مفقود عربيا؟ وبالتّالي فإنّ العرب ظلّوا منشغلين بتأكيد الوصل / الاتّفاق، ربّما لأنّ تلك كانت رغبتهم ولا تزال، فهم…

لقد كان ابن رشد حريصا على استعمال المتخيل الديني من منطلق إيمانه بوظيفته السياسيّة، مثلما كان حريصا أيضا على توظيف الفلسفة، وهذا ما يفسر اتّجاهه ناحية الماضي والمستقبل في الوقت نفسه، مستعملا متخيلين متقابلين، وفي هذا تكمن قوّة فلسفته فقد…

تُمارس إشكاليّة العلاقة بين الدّين والفلسفة حضورا لافتا ضمن المدونة الرشديّة، ولا نبتغي هنا بحثها في استقلالها عمّا عداها، مثلما راج كثيرا في الدراسات الرشديّة بقدر ما نُحاول الالتفات إلى تلك العلاقة، في صلة بالتّدبير المدنيّ، بالإبانة عن…